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  • 太上洞玄灵宝往生救苦妙经

    发布时间:2023-05-27 20:48

      经名:太上洞玄灵宝往生救苦妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。劝修道祈福灭罪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:敦煌P.2384号残写本。  太上洞玄灵宝往生救苦妙经#1  天尊昔游香林园中,为一切众生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明,从口中出,其光徧照十方无极世界,及无极九幽地狱之中。天上地下,无不光照。众中有一真人,名曰法解,从座而起,严整衣冠,稽首长跪,上白天尊言:合座诸众,前生前业,积福累功,万劫一会,得遇天尊,宣说妙法。诸徒弟子,稽首叩头,五体投地,殷勤请法,血流满地。  於是天尊施大慈悲,举手弹指,念诸弟子:善哉善哉,可念众生,殷勤珍重。此法实深,非是真

  • 太上灵宝净明秘法篇

    发布时间:2023-05-27 20:48

      经名:太上灵宝净明秘法篇。撰人不详,约出於南宋。系令明派道书之一。二卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。  太上灵宝净明秘法篇上  逐日烧香行持法  每日子时起烧香,存道院向西,法师面东立,叩齿三十六通,垂两手掐寅。放诀收手再拜,一拜存一光,圆数丈,直照面。又拜二拜,叩齿九通,呪曰:  道香德香,无为清净自然香,灵宝净明真香,供养净明灵宝天尊等六位都法主,一切灵宝君、帝君及天君神王、诸宰主,愿我所行法,速行遂我心。上报君父母,下救衆生苦。真炁常满体,役使诸百灵,百灵尽皈依。急急如律令。念阮毕,吸炁一口吞。  度脱六亲符  前一道,於父母六亲本命之日用。朱砂书符,掐寅诀,存身为孝道明王。

  • 黄帝太一八门逆顺生死诀

    发布时间:2023-05-27 20:47

      经名:黄帝太一八门逆顺生死诀。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部衆街类。  黄帝太一八门逆顺生死诀  阳遁甲子午顺行甲丙戌庚壬  甲子一休,甲戌三伤,甲申六开,甲午八生,甲辰一休,甲寅三寅。  阴遁甲子午逆行乙丁己辛癸  甲子九景,甲戌七惊,甲申四杜,甲午二死,甲辰九景,甲寅七惊。  一宫冬至,三宫春分,六宫立冬,八宫立春,九宫夏至,七宫秋分,四宫立夏,二宫立秋。  龟法  九夏至,二立秋,七秋分,六立冬,四立夏,三春分,八立春,一冬至。  神景朝真散结保胎符  於本命自东向,篆符六十道,以黄蜡二过,剪作六十元,以好砂为底。每晨东向,将符在手心。  呪曰:  神虚天真,王液元津。

  • 太上赤文洞神三箓

    发布时间:2023-05-27 20:47

      经名:太上赤文洞神三籙。齐梁陶弘景集,唐李淳风注。一卷。底本出处;《正统道藏》洞玄部衆术类。  太上赤文洞神三籙  梁贞白先生集  唐太史令李淳风注  隐居先生曰:线者,本曰赤文洞神式,别出为三本。此书於葛鲍未,题有所受人汉中,曰:吾今以衆所传者,证之为一篇,而遂题本称於予前,故具名衆也。中有两字讹两,存之。予在里村时,有好事郭君,喻示于余。此本青廉泥丹书,齐梁时字也,古朴而符篆精妙,未有岁载之题,而不详时代。曾授与故人道士张乔,张乔云:试之大验。余为故人惜心,岂徒然也。因为校之于前。贞观六年,岁在壬子辰月序。  三籙篇上,周易内文,三甲处,谈周易内文,具八极圣祖名,上字妙行符。昔伏羲传与

  • 洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪

    发布时间:2023-05-27 20:46

      经名:洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。  洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪  爝光斋外说  陆修静撰。斋集先於私房,烧香束带说之。  爝光者,犹庄子所谓爝火也,为光之微者。原夫斋法至精,而行者常麤,实五浊垢障,深蒙难启。如处曲穴,非太阳所照,延引幽闇者,宜以灯烛之明。今以爝光,斯之谓也。皆标斋经大旨,举法体近要,意以约束麤猥,示导玄彻。又若匠之选木,斜曲甚者,未近绳墨,要先裁其外,然後加以成规。愧乎余之鄙拙,乃至此之繁芜。或由木理叉,难为师工邪。此法造斋醮,先於私房说之,束带香火如法。  夫斋,当拱默幽室,制伏性

  • 玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪

    发布时间:2023-05-27 20:46

      经名:洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。  洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪  爝光斋外说  陆修静撰。斋集先於私房,烧香束带说之。  爝光者,犹庄子所谓爝火也,为光之微者。原夫斋法至精,而行者常麤,实五浊垢障,深蒙难启。如处曲穴,非太阳所照,延引幽闇者,宜以灯烛之明。今以爝光,斯之谓也。皆标斋经大旨,举法体近要,意以约束麤猥,示导玄彻。又若匠之选木,斜曲甚者,未近绳墨,要先裁其外,然後加以成规。愧乎余之鄙拙,乃至此之繁芜。或由木理叉,难为师工邪。此法造斋醮,先於私房说之,束带香火如法。  夫斋,当拱默幽室,制伏性

  • 灵宝众真丹诀

    发布时间:2023-05-27 20:45

      经名:灵宝众真丹诀。撰人不详。篇内提及『瓜州黄矾』,当出矜唐代。内载炼服外丹法诀八种,一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。  灵宝众真丹诀  还魂丹法并序  夫人生禀於五行,拘於五常,则为五味之所贼,八风之所攻。爰自饮乳,至於耄年,莫不因风而丧命。或多食而过饱,或失食而饥,或饮啜大多,或乾渴乏水,或食咸醋,或啜酸辛,或畏热当风,或恶寒亲火,或庭前看月,或树下乘冻,或刺损肌肤,或扑伤支体,或时餐燥药,或时啜水浆,或久绝屏帏,或日多施泄,自此风趋百窍,毒聚四肢,遂使手足不随,言词赛涩。或痛钻骨髓,或痹袭皮肤,或痒甚虫螟,或顽如铁石,或多痰唾,健忘,好瞋,血脉不行,肉色乾瘦;或久安床枕,起

  • 斋戒箓

    发布时间:2023-05-27 20:45

      经名:斋戒籙。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部戒律类。  斋戒籙  夫入靖修真,要资斋戒,检口慎过,其道渐阶。《南华真经》云:颜回问道於孔子,孔子曰:汝斋戒,吾将语汝。颜回曰:回居贫,唯不饮酒、不茹荤久矣。孔子曰:是祭祀之斋,非心斋也。汝一志,无以耳听而以心听,无以心听而以气听,疏沦汝心志,澡雪汝精神,舍击汝智虑,我将语汝。夫道冥然难言哉,将为汝试言其约略尔。《混元皇帝圣纪》云:按诸经,斋法略有三种,一者设供斋,以积德解愆。二者节食斋,可以和神保寿,斯谓祭祀之斋,中士所行也。三者心斋,谓疏沦其心,除嗜慾也;澡雪精神,去秽累也;掊击其智,绝思虑也。夫无思无虑则专道,无嗜无慾则乐道,无秽无累

  • 黄箓救苦十斋转经仪

    发布时间:2023-05-27 20:45

      经名:黄籙救苦十斋转经仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。  黄籙救苦十斋转经仪  祝香  此香,乾坤育质,日月凝华。抱生成之数於五行,腾馥郁之馨於百和。诸天称庆,万圣临轩。爇向炉中,供养至真无上道宝玄都万寿天尊。以此爇香功德,端为上祝皇图巩固,圣寿无疆。钦愿北极齐年,南山等寿。箕毕上符於玉历,华夷永被於淳风。  此香,天灵发颖,月窟蟠根。磅礴九霄,可以返魂致魄;周流八极,得之起死回生。爇向炉中,供养至真无上经宝太一救苦天尊。以此爇香功德,超度斋坛,所荐亡过某灵魂。洎附荐众魂,尽脱重阴之府,俱登长乐之乡。福被见存,庆流後裔。  此香,灵烟结乎五岳,瑞炁蓊乎九垓。为道德香,遍清静境

  • 洞玄灵宝自然九天生神章经

    发布时间:2023-05-22 19:40

      经名:洞玄灵宝自然九天生神章经。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》 之一零一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:敦煌P.4659号残抄本。  洞玄灵宝自然九天生神章经  三宝大有金书  天宝君者,则大洞之尊神,天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞太无元高上玉虚之炁,九万九千九百九十亿万炁。後至龙汉元年化生天宝君,出书时号高上大有玉清宫。  灵宝君者,则洞玄之尊神、灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太无元玄上紫虚之炁,九万九千九百九十九万炁。後至龙汉开图,化生灵宝君,经一劫至赤明元年。出书度人时,号上清玄都玉京七宝紫微宫。  神宝君者,则洞神之尊神,神宝丈人则神宝君之祖炁也。

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