发布时间:2023-04-30 15:57
经名:无上三元镇宅灵籙。撰人不详,约出於南北朝末或隋唐之际。假托玉皇降授金明七真。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部神符类。 无上三元镇宅灵籙 无上上上元始太上玉皇无极大道君,以岁在壬申十月十五日寅时,道君临降於崑仑山层城上宫。尔时列真於虚空之中,威光伟灿虚凝霄景之上,明命告金明七真曰:尔当为来运十方天人正法中师,以不若欲为真者,先当以救世为急,即应广加功德,开度天人也。其功 无上,功成德普,自得道矣。 是时七真存真,具相十观,金元飞景入寂,玄朝天尊於无无无上上上大寂上妙,稽首作礼,请问天尊:自顷年以来,三界崩沦,天地之间人鬼兵戈之气,日夜訩訩,末劫之世,岂七真下愚冥昧能知所济也。伏
发布时间:2023-04-30 15:56
经名:通玄秘术。唐沈知言撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 通玄秘术序 夫人立身之本,以道德修术,固益肌体为先。少年之盛,岂顾後衰。配人察三才之贵,圆首方足,悉符天地之形,不可以自轻失也。知言卯角之年,栖心於道。昔太和初於书曹之上,遇道士马自然,示余秘诀,兼玄通如意丸,五解之法。知言顾暂幽陋,罔测玄机,时於其问人寰。采补延生,往往得其一二。洎咸通五年春之淮南,有故友荣阳郑公,示余神丹诸家秘要,皆是济世治疗人问一切诸疾延驻之门,并制伏五金八石,点变造化,辟除寒暑,绝粒休根。或箭镞入肉取不去者,不限年月深远,点摩丹药,其镞自出,有造化之神功,在三卷之内。好道後学览之,必莹心骇目
发布时间:2023-04-30 15:56
经名:道德真经(道藏无注本)。此本经文及分章与《河上公章句》本相同,约出於宋代。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校:《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 养身章第二 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善矣。故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前後之相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不侍,功成不居。夫惟不居,是以不去。 安民章第三 不尚贤,使
发布时间:2023-04-30 15:55
经名:真元妙道要略。原题郑思远撰。书中引述李积、吴筠及姻箩子之语,当出於五代宋初。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 真元妙道要略 真人郑思远撰 黜假验真镜第一 夫道者,黄道赤气,七九回精,三一少女为要妙,在采气还丹,是得圣人,隐於八素,仙者秘在铅汞。故诀曰:铅汞识真二万化穷矣。洞晓八素,真道立矣。此上至要,阙一之道,即无成也。余窃闻见学人不遇明师,侯认粪秽,错修铅汞,损命破家,其数不可备举,略而述记,并解八素少女铅汞,列之如後。 有用凡朱汞铅银,取抽台水银,号为天生牙,服而死者。 有用硫黄炒水银为灵砂,服而头破背裂者。 有以蜜陀僧、铅黄黄花,号黄芽者。 有炒黑铅为
发布时间:2023-04-30 15:55
经名:石药尔雅。唐梅彪撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 石药尔雅序 夫尔雅者,古人以训释难寻之所作也。每想此机捷妙无以加。故朝廷用之,兼经多历年代。余西蜀江源人也。少好道艺,性攻丹术,自弱至于知命,穷究经方,曾览数百家论功者,如同指掌,用药皆是隐名。就於隐名之中,又有多本。若不备见,犹画饼梦桃,遇其经方,与不遇无别。每噫嗟此事怅恨,无师由何意也。因见《参同契》云:未能悉究,当施直义,其理尽矣。经曰:吾欲结舌不言,恐畏获罪诛,写情於竹帛,恐泄天之符。故知圣贤至道,玄妙之法,不欲流俗,偶然之所闻解也。故委曲其事,令上士勤而习之,使下士弃而笑之,理昭然也。但恐後学同余苦心,今附
发布时间:2023-04-30 15:55
经名:诸真歌颂。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。系纂集上清经颂及诸仙真歌诀而成。多见朴《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部赞颂类。 诸真歌颂 太微天帝君赞大有妙经颂 丹晖映云庭,紫烟光玉林。 焕烂七宝花,璀璨瑶灵音。 宫商自相和,妙灵开人衿。 玄唱种福田,广度无界心。 天帝君赞大有妙经颂 玄化本无迹,有迹生道宗。 遨游九天际,息驾六领宫。 道畅虚漠内,灵歌发太空。 形感至寂庭,思咏希微通。 太帝君赞大有妙经颂 翳翳元化初,眇眇晨霞散。 太寂空玄上,寥朗二仪判。 凝精抱空胎,结化孕灵观。 含真颐神内,倏欻启冥旦。 始悟忧促龄,运交反天汉。 老君本生
发布时间:2023-04-30 15:54
经名:玉洞大神丹砂真要诀。原题唐账果撰。书中所述丹诀,多与陈少微《大洞悚真宝经妙诀》相同。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 玉洞大神丹砂真要诀 姑射山人张果撰 第一品 辨丹砂诀 丹砂者,万灵之主,造化之根。居之南方。或赤龙以建号,或朱乌以为名。上品者,生於辰、锦州石穴之中,而有数色也。中品者,生於交、桂,亦有数类也。下品者,出於衡、邵,亦有数种也。皆绿清浊体异,真邪不同。受正气者,服之而通玄契妙。禀偏气者,服之亦得长生。上品光明砂,出辰、锦山石之中,白交石床之上,十二枚为一座,生色如未开红莲花,光明耀日。亦有九枚为一座生者。十二枚、九枚最灵,七枚、五枚者为次。每一座当中有
发布时间:2023-04-30 15:53
经名:太上除三尸九虫保生经。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太上除三尸九虫保生经 三魂图 爽灵 台光 幽精 呪三魂法 三魂在肝下,状如人形,并着青衣,内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕,弃身游外。当须仰卧,去枕伸足,交手心上,合目闭息,三叩齿,三存心。中有赤气,大如鸡子,从内出於咽喉,散布真光,覆身成火,烧身使雨,觉体微热,即呼三魂名了。微呪曰: 紫微玄官,中黄始青。内链三魂,胎光安宁。神宝玉室,与我俱生。不得妄动,监者太灵。若欲飞行,惟诣上清。若有饥渴,得饮玉精。爽灵护我,三台养我,幽精保生。急急如律令勑。 如此即魂神安静,灾患不生,邪魔宾伏,
发布时间:2023-04-30 15:53
经名:嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《云笈七签》,收入该书卷五十九。 嵩山太无先生气经卷上_并序下同卷 夫形之所恃者气也,气之所依者形也。气全即形全,气竭即形毙。是以摄生之士,莫不炼形养气,以保其生。未有有形而无气者,即气之与形相须而成,岂不皎然! 余慕至道,备寻秘诀,自行气守真向三十余载,所闻所见,殊未惬心。大历中遇罗浮山王公自北岳而返,倚策高昂,依然相顾。余奇异人,延之与语,果然方外有道之君子也。哀余恳至,见授吐纳,须一二理身之要道。其恩罔极,非言词所能尽。每云道之要法、不在经书,悉传口诀。其二景
发布时间:2023-04-30 15:53
经名:紫团丹经。一卷,称紫团真人述,疑出於南宋时期。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 紫团丹经 紫团真人曰:内药之道,在乎自己身中呼吸之所,神气之根,虚无之谷,心之下,脐之上。下手之初,淫邪尽罢,返照中宫,昼夜如不睡,元阳不漏,自然肾中火起,上朝於心,以真阳合於中宫,是为心肾交媾。百日功夫,结成丹头,三宫升降,河车运转,腹中气响,泥丸风生,丹田火发,遍体冲和。如有一时不守,一夜不坐,药财虚耗,火候亏缺,前功俱废,此名易遇而难成之道也。《悟真篇》云:独修一物转赢廷矣!所以千人万人学,毕竟终无一二成者,经年虚度,皓首茫然,反起虚无之叹。非修链之过,实男子外阳而内阴,性好飞走,不能制链。