发布时间：2023-04-22 07:40
大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经序 洪武三十一年春正月朔旦。吾焚香静坐合中。阅古经典心神凝定。忽有紫金光聚弥满四周。恍惚若睡梦。见观世音菩萨于光中现。大悲像足蹑千叶宝莲华。手持七宝数珠。在吾前行。吾不觉乘翠云軿张。五色宝盖珠幡宝幢纷陈前迎。飘飖悠扬莫知所底。少焉行至一门。高敞弘丽非人间有。黄金题额。曰耆阇崛境。入门群山环拥翠色凝黛。苍崖丹壁巉然峭削。嵌岩嵚崟参差[山*集]嶪。一溪萦回盘绕山麓。沿溪曲折数十余里。溪流澄湛泓渟寒碧洞见毫发。琼华瑶草芝兰芙蕖。牡丹芍药荼[菧-氐+(林/糸)]丽春含滋发晖。路渐穷转度一桥。墄以青金玻璃[王*车]璖白玉。有屋数十楹覆于桥上。沉香为柱栴檀
发布时间：2023-04-21 16:19
宋 文冲(重校编集) 永明寿禅师显迹五代宋初。我世宗宪皇帝嘉其专修净业。普利众生。锡封妙圆正修智觉禅师。标为佛门正宗。其书如宗镜录．万善同归集．心赋。已入大藏。武林黄君松石搜访散佚。又得师山居诗及永明道蹟。既梓於维扬。而自行录一编为师百八实修。尤下学上达之津筏。甞携之京师。云间大司寇张公以见之晚。不及奏列藏函为憾。公薨。任子伯耕请校刊流布。以资公冥福。读是编者。敬信持行。人人如获师印弥陀塔。其亦公之神所默启夫。西原居士蒋恭棐为识其缘起。时乾隆十年夏五月朔日。 慧日永明寺智觉禅师自行录 永平道者山大云峯禅寺嗣祖居幻沙门释 文冲重校编集 恭惟古圣罔伐己能。缅想前贤。靡
发布时间：2023-04-21 16:18
明 正诲略说 八识规矩颂略说序 杂华云。心佛众生三无差别。海眼又曰。地水火风空见识。七大本然。唯本然心者。非内非外而内外十虗。无促无延而促延一念。移尘沙劫於食顷。布华藏海於毛端。三千世界顿起乎目前。百亿法身直证乎当下。碎尘点刹而不可穷其形。攡色销空而未足昭乎性。故性性者无性了无性以缘生。形形者无形悟无形而性寂。是则形形之形。形不可形。性性之性。性不可性。性不可性。亦性性已。形不可形。亦形形已。唯无形无性者真不可以形性求。亦岂可以无形无性得也耶。有假赤帜於明心见性者。天下引领而从之。予固不知其然。夫心性何物也。固与我同耶。固与我异耶。固与我亦同亦异非同非异耶。同则不可谓之见。异则不
发布时间：2023-04-21 16:18
清 古崑集 净土必求自叙 大本弥陀经云。佛告弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知是人。为得大利。则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火。充满三千大千世界。要当过此。闻是经法。欢喜信乐。受持读诵。如说修行。所以者何。多有菩萨。欲闻此经。而不能得。若有众生。闻此经者。於无上道。终不退转。是故应当。专心信受。持诵说行。余为此。起信乐心。不顾讥谤。复集是书。以公有缘。倘有一毫之善。愿佛哀怜。令我临命终时。决定往生。一得往生。愿承此善。速入娑婆。以此经法。广化有情。尽未来际。永不疲倦。因今生所受净土之恩。难酧难报故也。净土必求者。净土即功德庄严。甚深微妙之境也。必求即至诚恳切。广大
发布时间：2023-04-21 16:18
清 道沾撰 净土旨诀序 佛祖门庭方便不一而求其直截简易广大精微无如净土一门昔人谓生死海中念佛第一非虗语也尝稽弥陀经中如来亲宣六方共赞而诸大乘经论亦皆劝进叮咛至如历代宗匠如天台南狱长芦永明慈受中峰诸师无不极力赞扬者良以此之法门以之自利则一生可以取办以之利人则三根可以并收而究其旨归又与禅宗之旨合所谓禅者净土之禅净土者禅之净土诚匪诬耳佛法下衰真修者尠参方之士偶得一知半解便乃高谈向上鄙薄净行甚至祖师解粘去缚之语会作实法滔滔皆是往而不能识者忧之谓其自失善利且成谤法之愆深可惧也 宝福霖公大师亲承鼓山法印坐道场二十余年宗风远播法雨遐沾真一时禅海哉乃提唱之余极赞净土师尝有言曰老僧志在宗门行在净土
发布时间：2023-04-21 16:17
宋 澄彧注 注十疑论并序 天台智者大师说(沙门澄彧注 沙门赞宁序) 序曰夫谈大人境界者卒不可贵信盖难信之法也譬若观君王之尊贵叹曰我必不能亲近欤一旦因依致之于左右此他力之验也惟智者大师能焉自登忍力作师子吼吼声普闻可畏难解喻如卿导之言不軆异邦之路奚通是故吴山澄彧上人挥弥天之笔章句出焉令披文见意不俣终日也领彼迷儿归于父舍末有道赞人者专修净业诱掖众多令愚称赞於此门约我往生於彼土序冠论首以先启行。 时大宋太平兴国八年初建鹑味月序 净土十疑论注 诸佛境界非土非身随顺群机强立依正然括一代圣教总明四土三身一染净同居土凡圣同居二方便有余土全断见修烦恼三乘人居三实报无障碍
发布时间：2023-04-21 16:17
宋 元敬．元复同述 武林西湖高僧事略序 人生五浊恶世。根尘濡染。昏迷沈着。其能出离火宅者盖寡。至於翦发披缁而为僧。固已高於众人矣。然僧之为僧。岂若是而止哉。识心见性。超出死生。精持戒律。真积力久。诠演教法。垂范将来。百千万僧中。间见一二。表表伟伟。卓乎不可企及。举世佛徒莫不宗仰之。此高僧所以有传也。作者有人。读者有人。修之者又有人。然未有思其人。追其踪。想像其高致。即其曩昔经行宴坐之地。崇饰杰阁而严奉之。纪述行业而偈赞之。图绘顶相而瞻敬之者。玛瑙讲师元敬节庵乃克为之也。阁始剏於前主僧了性。工未就而迁住他刹。节庵实踵成之。始会萃名宿尝驻锡於钱塘者得二十有四人。命东嘉僧元复抚其事实而
发布时间：2023-04-21 16:16
宋 师会述 希迪注 注华严同教一乘策一卷(并序) 武林沙门 希迪 注 同教策者法真大师天纵机先才悬世表。既坚综其指。廼虗洞於玄。非为私於己焉。实欲公於万世以救其弊也。由是深存远虑。以 (矢)其谋。使华严宗大成者哉。(希迪)不敏。学而习之。略折幽微。叨申短注。虽无益於教。然其用心亦已至矣。冀毋罪焉。 时嘉泰改元之明年正月一日 希迪 谨序 华严同教一乘策 住善住法真大师 师会 述 问。华严大宗。唯同别二教。(〔太〕曰。一乘义者。分别有二。一者正乘。二者方便乘等。释曰。斯则乘为两种。教立二门。故云唯同别也)别义讲解多同。(同谓唯一别教)但易简特异。而多不从。(独
发布时间：2023-04-21 16:16
(侍者)妙俨．圆澄．妙全．道隆．圆照．法洪．唯道 等编 大宋无明慧性禅师语录 目录 序 颜一齐汝勳撰 蕲州资福禅寺语录 蕲州北山智度禅寺语录 南康军庐山归宗能仁禅寺语录 南康军庐山开先华藏禅寺语录 南康军庐山栖贤宝觉禅寺语录 平江府阳山尊相禅寺语录 平江府双塔寿宁万岁禅寺语录 颂古 法语 真赞 遗偈 塔铭 颜一齐汝勳居士撰 径山无准禅师後序 净慈北磵禅师後序 无明性和尚语录序 东山一脉。最得人憎。认草本者。多作平常会。奇特会。某处是生机。某处是死句。互分巧拙。俱落窠臼。纵跳得出。又堕解脱深坑。非独蹉过此老。亦蹉过天下老和尚。添得几个册子。只益
发布时间：2023-04-21 16:16
(参学)嗣端 等编 虎丘隆和尚语录 目录 住和州开圣禅院语录 宣州彰教禅院语录 平江府虎丘云岩禅寺语录 初祖赞 塔铭 虎丘隆和尚语录 参 学 嗣 端 等编 住明州天童十九世孙圆悟重刻 住和州开圣禅院语录 师初住和州开圣禅院。开堂日。於知府手中接疏。示众云。穷诸玄辩．竭世枢机．百千法门．无量妙义总在个里。不隔一丝头。若也荐得。不用重说偈言。其或未然。切须分明听取。 师陞座。拈香云。此一瓣香。恭为今上皇帝祝延圣躬。万岁。万万岁。次拈香云。此一瓣香。奉为知府．朝议．通判大夫．阖郡尊官。伏愿福深沧海。寿等椿松。末後拈香云。此一瓣香。大有人疑着。三十
