发布时间:2023-06-14 20:23
经名:东厨司命灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 东厨司命灯仪 法事如式 以今焚香然灯,供养本音东厨司命竈君,五方五帝竈君,五帝竈君夫人,天厨灵竈,地厨神竈,三十六位竈君,新竈、旧竈神君,炊淘神母,运水将军,竈中禁忌一切威灵。仗此真香,普同供养。 伏闻天为百神之君,祸淫福善;竈乃一家之主,紏缪绳愆。眷职掌之非轻,宜敬心之是重。爰兹谷旦,特展芹诚,桂浆未注於金樽,兰炷先焚於宝鼎。庶臻□蠁,克遂感通。以今醮官某人远庖鼎创,曲突咸新,虑犯神司,敬伸安谢。伏愿愚衷上达,圣意潜孚。瞻之在前,孰睹尊崇之礼;祭之如在,当严勤恳之诚。既矜请命之辞,取效釆芹之荐。法众皈依,虔诚赞咏。
发布时间:2023-06-14 20:23
经名:太上洞玄灵宝导引三光妙经。撰人不详。约出於南北朝。灵宝经目着录未出。原本一卷。《正统道藏》分作二种经书,即《太上导引三光宝真妙经》;《太上导引三光九变妙经》,收入洞真部本文类。今合并为一。 太上导引三光宝真妙经 元始天尊时在赤明世界丹灵国土、朱凤城中明霞宫内,御三炁丹华之殿。与诸天大圣、至真尊神、五老帝君,金阙後圣、三清元极、上圣高尊、东华太皇、西灵金母、三十二天帝、八十一天君、玄和灵妃、太明玉女、无鞅之众,校定天元,制御洪灾,考量劫运,按三元籙籍,度一切人。三界九幽,沈潜异类,万灵称泰,咸覩法门。地狱宁闲,八阴开朗,积痾蠲荡,罪录销除,预覩天光,咸蒙大庆。十方无极世界,承道威神
发布时间:2023-06-14 20:23
经名:九天三茅司命仙灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 九天三茅司命仙灯仪 法事如式 伏以太极分形,秀峙华阳之地;真仙显迹,灵彰句曲之名山。閟金坛,远通玉洞。叠蟑参差而烟凝含翠,重冈枕带而日映分红。异草荐馨,灵芝表瑞。虎啸龙吟而风云吐纳,鹤翔丹现而仙驾回还。爰有真君,实为司命,紏仙凡之功过,掌生死之权衡。纤细不遗,毫分无失。治赤城而册编九锡,佐青岳而职隶三峰。显着圣德仁,总司天地水。今古均沾於惠泽,迩遐咸沐於恩波。腊二春三,灿天灯而烱烱;普天之下,投香信以拳拳。凡有归崇,悉蒙孚佑。以今赞灯,弟子某人宿慕真风,久依道廕。耸瞻三秀,常怀敬奉之心;倾竭一忱,仰答生成之惠。维时
发布时间:2023-06-14 20:22
经名:五显灵观大帝灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 五显灵观大帝灯仪 法事如式 启白 焚香供养都天威猛大元帅、显聪昭应孚仁广济王,横天都部大元帅、显明昭烈孚义广佑王,通天金目大元帅、显正招顺孚智广惠王,飞天风火大元帅、显直昭佑孚信广泽王,丹天降魔大元帅、显德昭利孚爱广成王,助灵史相公、助顺卞相公、翊应周将军、王念二总管、黄王二太尉、令狐寺丞、善庆童子、土地真官、直日功曹、後宫仙源圣眷、灵顺法部侍从威灵,悉运真香,普同供养。 切以聪明为圣,常显迹於人间;正直乃神,屡彰名於世代。启五通之神殿,次六蔽之昏衢。天地风火水之间,通达无碍;仁义智信爱之圣,惠泽旁施。冀含识之回光
发布时间:2023-06-14 20:22
经名:玄帝灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 玄帝灯仪 法事如式 臣闻:应化无穷,常处玄都之金阙;本形不动,己生净乐之王宫。敛万物而为一身,散一神而为万境。灵通太妙,道备郁明,上开混沌之玄,下统虚危之宿。抚成地纪,实育天元,持造化於四时,总权纲於一炁。肃清宇宙,镇静乾坤,德并诸天,功齐浩劫。十极悉依於神化,九霄咸赖於真威。利济群生而利博难言,功加万有而功成不处。巍巍圣德,荡荡真风,既竭凡才,纪之莫德。今某人夙钦圣化,久被真恩。罗列香灯,进陈酒果,通光於禁上常融之境,续明於天一真庆之宫。献此宝灯,特垂洪造,暂降飞云之辇,纳兹行潦之觞。密俟真光,俯祈□蛮,不胜战惧,谨以奏闻
发布时间:2023-06-14 20:21
唐贞一先生司马子微撰 经名:太上昇玄消灾护命妙经撰颂。唐道士司马永祯(字子微)一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部赞颂类。 太上昇玄消灾护命妙经颂序 天尊示见三界,慈悯四生,开众妙之门,救无极之苦,是以垂文玄教,曲奏妙音,俾未闻者闻,令未悟者悟。此经者,盖太上玄元老君之所作也。其旨也,即妙性之本,万法之宗焉。文虽简略,理实渊深,一毛吞四海之波,巨黍纳无鞅之众,神明莫测,智识难诠,不可以声求,不可以色见,远而无外,近而无亲,追之不见其前,伺之不来其後,无上之上,不可阶而升也。玄之又玄,不可得而闻也。混先天而不古,历浩劫以长存,尊而无名,贵而无位,边巡万变,倏忽无边,照耀则日月有亏,覆载则
发布时间:2023-06-14 20:17
经名:元始天尊说得道了身经。又名《生天得道全真了身经》。撰人不详,似出於宋元时期。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊说得道了身经 尔时,元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之中、森罗净泓之上,现虚无自然有为真圣相,恢元始无极大道,阐扬混沌未分先天真奥妙论、清静无为全真大道,为诸天仙众说此《生天得道全真了身经》。 夫修链了身,饮食有则,禁口独坐,口唇相沾,牙齿相对,眼不观邪色,耳不听淫声,洗心涤虑,对境忘境,万缘消息,外想不入,内想不出,莫起一念,万事俱忘。凝耳韵,含眼光,缄舌炁,调鼻息,存神定意,一心内守。调息绵绵,微微轻出,似有而无,莫教间断。息依神定,性定命住,性
发布时间:2023-06-14 20:16
经名:太上洞真经洞章符。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。 太上洞真经洞章符 洞章符如左 太上三气,化为神符,号曰:三元无量洞章。制命六甲,运使五行。率离还合,却死来生。消除三鬼,涤荡五神。五神一曰五尸,三鬼一曰三虫。虫、尸互名,参神乱鬼。在人身者,劝为恶事。良辰吉日,上白玄司。太上有命,勑诸天神。领摄尸鬼,劾人罪愆。司命考筭,黜愚陟贤。贤者上学,清斋治身。舍恶习善,拘制鬼尸。除灭凶气,引纳吉神。受符佩带,存思在心。太一降神名上生籍,永免九地之忧,长保三清之乐也。 洞章符告文 某号某年太岁某某月日时,粪土臣妾某州县乡里,某人姓名。先身乘条,庆染来质。轮转九天,流
发布时间:2023-06-14 20:16
经名:黄籙五苦轮灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 黄籙五苦轮灯仪 法事如式 启白 伏以原夫妙本先天,圆方定位。聚轻清而为乾盖,凝重浊而作坤舆。大矣崑仑之墟,而为地轮之毂。群仙辐辏,环海周流。显厚载之元功,建广生之大德。复有三十六地,九垒重阴,浩荡顽空,风轮水际。实长冥之暗域,乃永夜之昏衢。锁滞魄於幽牢,闭亡魂於黑狱。重重考掠,日日无停。楚毒备经,何由超度。罪积而轮回五道,愆深而责役三涂。若非大道之洪恩,难济幽沉之苦趣。是以元皇设教,太上垂科。启法轮荐福之场,演明灯破暗之式。迁神五道,照烛九幽。廓昏翳於重阴,散祥光於阳界。普令幽爽,咸遂往生。速超清净之乡,径达无为之界。
发布时间:2023-06-14 20:16
经名:诸真论还丹诀。不着编人,疑出於宋代。一卷。底本出处《正统道藏》洞真部方法类。 诸真论还丹诀 玉壶颂十首 房是青龙参白虎,日为朱雀月玄武,欲知大药立元基,须得中央戊己土。 青龙本自丹砂宅,白虎元归黑金客,古仙名作神龙精,淮南说之是秋石。 神水从来是汞神,束方木德发阳春,南来又是火中主,学者寻之方契真。 龙虎相逢在母胎,二精相合乱花开,留心但逐初阳起,至九方知道自媒。 阳极阴生甲午中,己抛六卦入乾宫,神仙妙术此来久,自是时人迷道风。 砂产於金汞在铅,神仙不许俗人传,不辞便说还丹术,只恐天符责宿愆。 二气推寻不暂停,阴阳互用若神灵,非论化物变凡质,能灭千灾与万精。 古往