发布时间：2023-05-01 19:41
经名：混俗头生录。宋·刘词编。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 混俗颐生录序 天地之问，以人为贵。言贵者，异於万物也。人之所重者荣显，所宝者性命。自天地精粹以生形，寒暑燥湿以生困，合顺而守之，顺则疗疠不作，逆则万瘦辐奏，虽大限而不能续。中间夭枉、沉痛、跛眇之疾，良由摄理乖方之致。然夫骈拇枝指，附赘悬疣，此乃生常之患，非关谓息之误矣。是以五色乱目，五音聋耳，五味爽口，畋猎狂心。四事去之，尘外之人也。凡居深山，处穷谷，与猿揉为倡，逐麋鹿为群，弃寰中之美乐，食黑餐霞，保寿齐於天地者，万万人中未有一、二哉。稍能於饮食嗜慾问消息之，则无枉横之虞也。 词昔年五味酒食过度，疯疾缠身，思其
发布时间：2023-05-01 19:40
经名：武当纪胜集。元罗霎震撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。 武当纪胜集 龙兴路云麓樵翁罗霆震撰 樵歌首章 采樵远到太和山，山在神仙洞府问。风露九霄丹阙近，乾坤万古白云问。 昤情月胁边消遣，步武天心处往还。乐地更多天更阔，不知身外有尘寰。 次章 洞天福地满寰区，拱北来朝北帝居。赫赫武当联艮岳，巍巍大顶压坤舆。 无边圣化身金阙，最上神霄相玉虚。嘉会风云依日月，祝香班幸列霞倨。 界山 天上人问娃步殊，到均阳境入云衢。飘飘自有神仙气，踊跃东风咏舞雩。 浪河 涓滴流成海样多，雨余万壑总鲸波。杖华稳代商川橄，拜赐晴天过险坡。 梅溪 壬癸储精毓圣神，坎中阳露发生
发布时间：2023-05-01 19:40
经名：老君音诵诫经。又名《云中音诵新秤之诫》。北魏神端二年，嵩山道士寇谦之假托太上老君降授。据《魏书□释老志》载，原本为二十卷。现残存一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部戒律类。 老君音诵诫经 老君曰：烦道不至，至道不烦，按如修行，诸男女官见吾诵诚科律，心自开悟。可请会民同友，以吾诫律着按上作单章，表奏受诚，明慎奉行如律令。 老君曰：道官、籙生，初受诫律之时，向诫经八拜，正立经前，若师若友，执经作八胤乐，音诵受者，伏诵经意卷後讫，後八拜止。若不解音诵者，但直诵而已。其诫律以两若相成之，常当恭谨，若展转授同友及弟子，按法传之，明慎奉行如律令。 老君曰：道官、籙生，未使写经，诚律脱误，增
发布时间：2023-04-30 16:00
经名：洞神八帝妙精经。撰人不详，约出於东晋。系洞神部古经之一。言符咒及养生法街，末附《抱朴密言》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 洞神八帝妙精经 斋持八戒法 帝君曰：一切动静去来，云为善恶之数，要申三五，名同事异，前後互行，更相统摄，终归一源。一源窈冥，深邃眇邈，难可卒至，缘历遂多。多法以治多欲，欲多不可须祛，防遏断除，使之日损。损之又损之，以至於无为，无为而无不为，无不为则有欲非其欲矣。欲以益物，己无复须，己无复须，所须足矣。足矣在己，无损於他，他无所损，己又益焉。益物非以求增，增损都自无矣。我无增损，增损#1在物。物顺物自益，非我益之也。物逆物自损，非我损之也。损益非
发布时间：2023-04-30 16:00
经名：大还丹照监。一卷，出於五代宋初。底本出处：《正统道藏》 洞神部众术类。 大还丹照监 夫大还丹者，虚无之系，造化之包一气以为先，辟二仪以垂象，则所谓天兹显瑞，物禀含灵；总四象以成形，区五行以定体！窈冥之内，斯道莫可穷；恍惚之中，唯情不能度。适自厦古，迄至於今，广演繁文，细敷舆论，致後学罔明其旨，顾前贤毕了之机，俱隐玄言，曷探秘法？余生居梓郡，世本皇都，只自童稚之年，便慕神仙之道。心专弃官，不务荣名，知死事之毕期，遂求生之延驻，想世间多种，唯人最灵，万法登真，莫不由己。遂游胜境，或步嚣尘，访志友以讨论，冀明师以传授。洎乎天不辜愿，果值奇人，指示龙虎之形，方明龟蛇大体，乃更褊寻仙诀，广
发布时间：2023-04-30 16:00
经名：道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 道经古本篇上 唐太史令傅奕校定 第一章五十九言。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章九十三言。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前後之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成不处。夫惟不处，是以不去。 第三章六十八言。 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。
发布时间：2023-04-30 15:59
经名：养生咏玄集。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 养生咏玄集序 夫咏玄者，乃咏玄中深奥也。窈冥取理，恍惚求真，撮众妙之英华，采群经之要会。言止直而义．正，道入重玄；旨似远而意明，风存上祖。引龙虎同归之躁竞，显玄牝绝利之玄微。直示指归，立成妙用。正演开遮之说，明分去就之元。回玄包罗，昇沈浩渺。故使下士抚掌，上士勤行，克成於神气全真，冀泯於根尘妄照。诚知珠玉兮何重，性命兮何轻，宁不穷解分息动之玄，而纵流光走魄之逝，深可悲哉！此咏玄诗，实长生度世之法要也。至如玄元帝之灵篆，常秘枕中；淮南王之神方，密藏肘後。盖上圣所遵所重乎至言也。学者值遇，宜须秘慎，深自惜焉。 养生咏
发布时间：2023-04-30 15:59
经名：玉清内书。撰人不详，出於唐代。内容与《通幽诀》、《红锯入黑锯诀》、《还丹肘徒诀》等书类同。《通志·艺文略》着录此书二卷，今残存一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 玉清内书 （前阙） 元君诀曰：黄芽者，五行甲子是也。甲属木，木是阳之父母。母属北方之气，冬至後一阳生冲，其曰一阳生，萌芽受气於母，故名甲。甲依於土，吐甲以生芽。芽依於母，母曰坤，即是癸之黄芽，六甲之位，囚死休废，同其一甲，在癸而绝位。立五谷五果草木花卉，长养万类，胎卵药物人民，皆从黄芽所生，阳气氤氲运动，地为胎，息为气，万物以春夏发泄为黄芽，秋冬收敛同成熟。各归其色，反本味，不改旧容尽，名曰还丹之义，反本也。夫
发布时间：2023-04-30 15:58
经名：太上五星七元空常诀。撰人不详，约出於南北期。内言飞步罡斗术。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上五星七元空常诀 七元图 飞行五星之道，以寻步水木火土金五星来降，致神云羽盖，登太玄之阶。谷希子法，闭气上罡，往还十五过。每至星所，左手拊心，默祝曰：五星列照云云。未登罡时，先存五星精在五藏中也。每步罡毕，辄按而为之。行之十四年，白日龙飞，要道在尺素上，是此之图矣。 太上真人步五星之道，以致五星降室，闭气上罡，当先呼五星皇夫人名字，毕乃越罡蹈星。谓始上罡便顿住呼名字，呼名字毕，乃越罡蹈星耳。若每至星上，得复重心呼所至星处之名伊字，益其佳也。若其须重难常，但可按旧'
发布时间：2023-04-30 15:58
经名：灵砂大丹秘诀。原不题撰人。书中称葛洪以丹法传授虚靖天师（北宋末账继先），天师传张侍中，侍中传东川鬼眼禅师。当出於南宋初。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 灵砂大丹秘诀 抱一圣胎灵砂 夫遗体换壳，坐脱立亡，龙盘金鼎，虎绕丹田，此法内也。赤白铅汞，真金至宝，烹之不走，缎之不飞，此法外也。世之学道而不能答者，盖能修内而不能修外也，能链内而不能链外也。所以事不两全，则道难成。世人分浅福薄，不遇两全师匠。唯有抱一灵钞，外可以富家国，内可以成大道，乃长生不死之大药也。鹌食成鸾，鸡食成凤，犬饵成龙，若人服之，可为圣功，成上仙矣。俗士老者，服之少年。枯骸死骨，得之再生。修道行功上士，
