发布时间:2023-05-03 07:34
经名:金籙上专三献仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金籙上寿三献仪 法事 聪明作元,后际虹渚之开祥;日月有容,光望龙墀而称庆。 具职臣姓某谨同代礼官某等,诚欢诚拚,稽首顿首,再拜上奏中天星主北极紫微大帝、日月星斗列曜羣真,皇帝本命元辰星君,南极老人寿德星君,上清福德星君,上清禄德星君,帝座照临星宰、周天宿度拱极高真。恭望洪慈,洞回渊鉴。臣闻,元始开图,散真风於万有;虚皇御运,流化雨於十华。林而宇内寓形,戢戢而寰中禀命。臣等钦惟皇帝陛下,尊居皇极,总万国之权衡;抚育黎民,开八荒之寿域。和气冲融於天阙,欢声洋溢於坤舆。兹逢圣诞之辰,爰举玄元之典。醮修金籙,境现瑶坛。稽首苍
发布时间:2023-05-03 07:34
经名:太上洞玄灵宝消禳火灾经。撰人及时代不详。诵经召神禳除火灾。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝消禳火灾经 尔时,灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中,斋会群仙,讲说太上玄元无极至道,忽见下方世界,灾火炽然,比屋连甍,化为炎烬。斋会既毕,万神森卫,诸侍催班,风伯清尘,两师洒道,随从天尊,度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属,罗列威仪,献百种异香,丹英紫芝,朱旛绦节,左右布肃,迎拜道前。 天尊曰:汝等灵分三炁,位属丹天,善恶攸专,行何赏罚?赤灵神君稽首奏曰:臣奉天命,职涖火官,铸育群生,长养万物,岁或炎燎,灾变所临,气运当然,无濳无忒,惟是随其善恶,别以重轻,欲警愚
发布时间:2023-05-03 07:34
经名:灵宝净明天枢都司法院顼知法文。撰人不详。四篇同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明天枢都司法院须知法文 天枢都録行持法 天枢都司者,天门司院上天喉舌之官,总领七十三司、七録事司,谓之七十四司,稽考三界阴阳善恶。文字经法,上下无不关瞥如缘,合系都録七録事之选者。事至自知,此不具说,要在慎守,不得轻泄天机。如有清信弟子,微发露以诱之,则不为漏。如遇之而不劝,问而不答,则为《秘收鬼青律文》。律文曰:泄慢受上赏,秘受蒙显戮。是也。 天枢都録养神法 早起日出时,望东披衣起坐,存日照顶门,有赤炁自顶门入怀中。有月一输,白炁自怀出,与赤炁合而为丹。其月内赤外黄,如弹子大。以
发布时间:2023-05-03 07:33
经名:灵宝净明院真师密诰。撰人不详。三篇同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明院真师密诰 天枢院録事罗照先,奉真师玉旨,判下浄明院周演教真公等,九祖六亲仙职下落,今具本司契勘到下项: 祖讳贤,紫微殿善簿判官。 祖讳遵礼,酆都左大判官。 祖讳伯通,保命真人。玉皇殿。 祖讳镶,妙应真人。玉清宫。 祖讳哲,志孝真人。 祖讳敬述,详光真人。 祖讳嘉正,志道真人。上清宫。 祖讳彦先,普惠真人。上清宫。 祖讳涛,太微西度元君。玉清宫。 父讳秩,东极保寿元君。玉清宫。 邓氏,紫微殿第十一传言。 金氏,玉皇殿注生童子。 郝氏,浄至仙童。 蔡氏,运修仙童。 卢
发布时间:2023-05-03 07:25
[唐]司马承祯 序 神仙之道,以长生为本;长生之要,以养气为根。夫气受之于天地,和之于阴阳。阴阳神灵,谓之心主;昼夜寤寐,谓之魂魄。是故人之身,大率不远乎神仙之道矣。天隐子,吾不知其何许人,着书八篇,包括秘妙,殆非人间所能力学者也。观夫修炼形气,养和心灵,归根契于伯阳,遗照齐于庄叟,长生久视,无出是书。承祯服习道风,惜乎世人,夭促真寿,思欲传之同志,使简易而行信哉。自伯阳以来,惟天隐子而已。唐司马承祯谨序 神仙章 人生时禀得灵气,精明通悟,学无滞塞,则谓之神。宅神于内,遗照于外,自然异于俗人,则谓之神仙。故神仙亦人也,在于修我灵气,勿为世俗所沦污;遂我自然,勿为邪见所凝滞,则成功矣。
发布时间:2023-05-03 07:24
元 余洞真撰坐工口诀 夫学道之士,不拘时候,但得身心闲暇之时,求于静处,暝目闭口,端坐忘耳,或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时,外忘其形,而不着物累,内忘其心,而不着事,若存其中,似存不存,似守不守,而着于空矣。久久纯熟,自然念定,念定则阳生,阳气生则有升有降。其气升者,自腰间尾闾而升,直上夹脊而止,藉巽风则鼓而上于顶矣,二气交合,下降于舌端,如蜜之甜,款款咽纳,直入中官矣。丹书曰:吹嘘赖巽风。又曰:初时须着力,次候却如无。总之,升降不明火候之数、日囚用工夫、三关妙用、沐浴玄机,空延岁月,到老无成矣。古歌日;神仙不肯分明说,误杀阎浮多少人!何也这些道理人还识,陆地神仙闹似麻。所谓天机
发布时间:2023-05-03 07:24
序 盖闻干健统天,坤顺得主,资生之道,含二气以 ,交泰之和,统三才而埏埴。德言工貌,坤道云全。淑慎温柔,阃仪斯着。至于夙钟灵气,生具慧姿,锦织回文,犹受连波之憎。艳埋青冢,空归月夜之魂。其它露鬓云鬟,沉迷苦海;啼香恕粉,填入火坑;五漏形骸,本是前生业障。三因不悟,又增今世冤愆。其间修短穷通,不能枚举;妍嗤愚智,何可胜言。总因世乏坤传,致使人难超劫。是以奏请:太上敕命群真,阐心性于诗篇,寄棒喝于转语。既知寂静,恐堕顽空,更有真传,教渠下手。 言言玉液,无非修身立命之功;字字金针,尽是缚虎牵龙之诀。果能诚心锻炼。眼前即是玄州;根据法修持,鼎内便凝绛雪。与世牵缠世网,恋兹一息繁华。何如斩断情
发布时间:2023-05-03 07:23
总义 如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。明者独惊醒,黑夜暗修为。抚体叹今夕,过去少一日。无常来迅速,身同少水鱼。显然如何救,福慧何日足四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,,天人阿修罗。六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。见见非是见,无明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。如何知见离,得了涅盘意若能见非见,见所不能及。蜗角大千界,焦眼纳须弥。昏昏醉梦间,光阴两俱失。流浪于生死,苦海无
发布时间:2023-05-03 07:23
第一住庵 凡出家者,先须投庵。 庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安。炁神和畅,人真道矣。 凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞。须要动静得其中,然后可以守常安分。 此是住庵之法。 第二云游 凡游历之道有二:一者看山水明秀,花木之红翠。或玩州府之繁华,或赏寺观之楼阁,或寻朋友以纵意,或为衣食而留心。如此之人,虽然万里之途,劳形费力,遍觅天下之景,心乱气衰,此乃虚云游之人。二者参寻性命,求问妙玄。登险之高山,访名师之不倦;度喧轰之运水,问道无厌。若一句相投,便有圆光内发。了生死之大事,作全其之丈夫。如此之人,乃真云游也。 第三学书 学书之道,不可寻文而乱
发布时间:2023-05-03 07:22
汉终唐国飘莲客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没摭栏,静是无为动是色。 边饮酒,也食肉,守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词,持戒酒肉常充服。 色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。 不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。 道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。 折花戴饮长生酒,景里无为道是昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。 到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常来四时花,花花结就长生药。 长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。时人不达花中理,一诀天机值万金。 谢天地,感虚空,得退仙郎是祖宗。俯耳低言元妙旨,提上