《聚仙亭》一部明清时期的神魔志怪小说，作者不详，讲述的是大明永乐年间秀才谢廷遇狐精及蜈蚣、蜘蛛、蝎子、红蟒、壁虎五毒事。
3.07 万字 | 2022-06-13 21:18更新
佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷，宋惟净等译。
1.61 万字 | 2022-06-15 08:57更新
《小品般若经》为后秦鸠摩罗什译，共十卷。《小品般若经》，又称《摩诃般若波罗蜜经》、《小品般若波罗蜜经》、《小品经》、《新小品经》；梵文《八千颂般若》。 该经主要讲述大乘佛教般若空观的理论；其中主要阐释菩萨之般若波罗蜜、诸法无受三昧、菩萨摩诃萨等，兼论般若波罗蜜与五蕴关联、受持修习般若波罗蜜的功德，以及诸法空无所得、空三昧等。
9.06 万字 | 2022-06-19 22:27更新
《平金川》，清代晚期章回小说，即《平金川全传》，又名《年大将军平西传》，作者张小山。共四卷三十二回。《平金川》讲述讲的是年羹尧（书中作年赓尧）、岳钟琪平定青海罗卜藏丹津的故事。内容架构与《封神演义》一类的魔幻神怪小说类似，且有一定的科幻色彩。
9.59 万字 | 2022-07-23 18:09更新
《巧联珠》是清代白话长篇才子佳人小说，四卷十五回。题“烟霞逸士编次”。序中又称其为“烟霞散人”，或为清初太原刘璋。成书于清雍正年间。 书叙才子闻相如与佳人方芳芸、胡茜芸的爱情婚姻故事，情节建筑于误会巧合的基础上，为追求巧合，间有不合情理之处。全书共写四十五个人物。
7.42 万字 | 2022-07-25 08:14更新
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
0.88 万字 | 2022-08-26 20:30更新
《父子合集经》，20卷，宋日称等译。彼一切智作是说诸界本来常空寂。如示空拳但有名诳诱愚童实无得。凡愚妄想执为有由於胜义不能解。展转轮回三有中譬如商人迷巨海。尔时世尊知诸天子深心所念。口放净光普照时会。尊者马胜比丘睹是光已一心合掌以偈问曰：如来今者放光明众会见已生疑虑。愿为我等说其由令此大众心安隐。
9.00 万字 | 2022-09-07 09:09更新
全称《如来大哀经》。佛教经典。西晋竺法护译。八卷。是《大集经》中《璎珞品》及《陀罗尼自在王菩萨品》的异译本。共二十八品。经中谓佛陀成道后第十六年为诸菩萨宣说菩萨所行之无碍法,又为陀罗尼自在王菩萨宣说应修戒、定、慧三学及陀罗尼之四种璎珞庄严法。见载于中国历代大藏经。
6.77 万字 | 2022-11-02 16:39更新
北宋吴可(号藏海居士)作。二卷。原集已佚。清乾隆时四库馆臣从《永乐大典》中搜集遗逸,厘为二卷,凡古今体诗各一卷,收入《四库全书》。另有1914年李之鼎刊《宋人集》甲编本。
0.60 万字 | 2022-11-21 18:51更新
《佛说月上女经》，《月上女经》是阇那崛多译于隋代开皇十一年（591）的书籍，共二卷，收于大正藏第十四册。本经叙说印度古代毗耶离城长者毗摩罗诘之女‘月上’受记之经过。月上出生未久，忽而如八岁童女，姿容端丽，各方求婚者众。月上女遂宣告七日后将选夫婿。届期月上女凌空向大众说偈，大众闻偈而止贪欲。后遇舍利弗，与之问答深义；复诣佛所，与文殊师利等菩萨谈论，屡现神变奇瑞，并转女身成男子，随即出家皈佛。
1.37 万字 | 2022-11-27 20:52更新
《诗格》一卷，又名《王少伯诗格》，旧题王昌龄撰。《新唐书·艺文志》著录于文史类，《直斋书录解题》著录于集部文史类。后人或疑为伪书。
1.35 万字 | 2022-12-27 20:45更新
高攀龙晚年亲订《就正录》，包含其讲义、奏疏及诸说，《高子遗书》即高氏弟子陈龙正整理《就正录》与若干篇高攀龙的遗文而成。《高子遗书》十二卷，内容为语、札记、经说辨赞、讲义、语录、诗、疏揭问、书、序、碑传记谱训、志表状祭文、题跋杂书各一卷。其中论学语、经说、讲义、语录，论学书信等是高攀龙阐发义理的主要部分，也是他哲学思想较为集中的体现。高攀龙（1562—1626），初字云从，后改字存之，谥忠宪，别号景逸，世称景逸先生，明南直隶常州府无锡县（今江苏无锡市）人。晚明理学家，东林党领袖之一。高攀龙少习程朱理学，中举后就学于顾宪成，中进士后因疏诋时政而遭贬谪，后弃官家居30余年，其间与顾宪成重建东林书院，讲学不辍，蜚声学林。《明史》谓高攀龙其人“操履笃实，粹然一出于正，为一时儒者之宗”。
29.39 万字 | 2023-01-01 17:03更新
《词洁辑评》，词学著作。清先著、程洪撰。五卷。是书所选以宋词为主,时出评语,论述词之源流体制,间以品藻,作者命为《词洁》,其原因在于“恐词之或即于淫鄙秽杂,而因此以见宋人之所为。固自有真耳。”
1.28 万字 | 2023-01-10 15:06更新
《佛说文殊师利现宝藏经》-西晋-竺法护译
2.23 万字 | 2023-01-11 11:34更新
《大方广宝箧经》，又称《文殊师利现宝藏经》，佛教典籍，载《大正新修大藏经·经集部》，共三卷，为刘宋求那跋陀罗译。 该经讲述佛陀到祇园说法，文殊菩萨后来与须菩提应答，而使之默，舍利弗、目犍连等各述文殊的智慧与辩才。
2.24 万字 | 2023-01-15 16:11更新
《抱朴子神仙金汋经》，撰人不详，似出隋唐。三卷。上卷言金汹还丹之作法及功效。中下二卷抄录《抱朴子·金丹篇》。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。本书从内容看，似为南北朝或隋唐道士以葛洪之名而作。《通志•艺文略》着录此书三卷。今《正统道藏》本亦为三卷，收入洞神部众术类。本书上卷叙述金汋还丹之作法及功效。其法以黄金、水银加雄黄、硝石，入青竹筒中密封百日，化作金水、汞水。再将金水煮水银，用淳苦酒汩渍其上，猛火煅之三十日，使水银皆紫。再用六一泥涂黄土瓯里面，将水银盛入其中烧炼成还丹。
1.15 万字 | 2023-05-02 07:49更新
《新修往生传》，凡三卷。又作新修净土往生传。宋代王古撰。记述我国往生净土者之事迹。本书为增补飞山戒珠所著净土往生传之作，成于宋神宗元丰七年（1084）。近年发现上下二卷，上卷有正传二十五人，附录十三人；下卷有正传三十一人，附录九人。中卷今已不传。
2.93 万字 | 2023-05-16 14:30更新
《道德真经疏义》，十四卷。宋江澄 (生卒年不详)撰。江澄,太学生,宋人,其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶,曾经为 《道德经》作解,引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书,就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效仿杜光庭著《道德真经广圣义》的体例,又与章安所作 《宋徽宗道德真经解义》体例相近。前列经文御注,次为解义疏证。逐句阐述,疏文繁衍;广引旧籍,多以 《庄子》、《周易》文理相参。然宋徽宗解释“道德”,其文简约;而江澄之疏,称道之为物,无所不在,无所不通,万物皆由道,赞成“道无尽而德可修”之论。后世学者对此书予以肯定。如《续修四库全书提要》认为其书 “语皆精审”、“文理周密”,使读者 “读徽宗之注,不觉其简; 澄之疏文,不厌其繁。”然江澄注疏,局于御注,缺少宏通阐述,白璧微瑕。现存明 《道藏》本、明 《道藏举要》本。
16.00 万字 | 2023-06-16 21:11更新
