发布时间：2023-03-29 20:06
經名：太上衛靈神化九轉丹砂法未著撰人，約出朴唐代。一卷底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。 太上衛靈神化九轉丹砂法 第－轉化丹砂成水銀 取光明砂一十六兩辰錦州出者良也，黃礬十二兩用瓜州者。 右件藥二味，先取黃礬炒過，研成末，布於爐子底。次研朱砂末，安在黃末向上，以銀匕子均樣。令得所了，向上亦用黃礬末覆蓋之，令厚二分，卻以一小瓶子蓋之，後用六一泥，固濟如法，須令堅密，勿使有泄氣之處。候泥乾了，擇日用子時，鐵釘三箇安向上了，然後下火。初先文火，養之一日一夜。訖後漸漸加武火，燒之經兩日夜。候藥爐通赤了，便止火候。藥爐子玲了，細細開爐看之，其朱砂盡化成水銀，以物掃之收取。如飛未盡者，須再准前
发布时间：2023-03-29 20:06
經名：北斗治法武威經。撰人不詳。一卷。底纏本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 北斗治法武威經 隋大業末，英雄各起。野狐豹變，白衣龍驤。當龍蛇起陸之時，虎視鯨吞之始。有臣未蒞者，則遠清是也。峙清在布衣，游藝伊洛，隱德藏機。亭亭出澗之松，落落凌霄之栢。泊乎忒德，初載清為理亂之臣。於東都洛陽，中夜忽有一人投門，清秉燭伺之，見一人頂五色芙蓉冠，服九炁雲霞之被，手執靈文一卷，命清曰：吾九天玄女也，吾知子好道，志氣絕倫，故來度子，與子武威靈文，乃天剛神法爾。若行之，臣輔聖明之君，當龍戰十數年間，公建大業，安康萬有，天下傳名，出神入聖，流芳萬古。言訖，騰身雲路，鐘鼓簫韶並作。清長禮，望雲間而別。靈風
发布时间：2023-03-29 20:05
經名：洞神三皇七十二君齋方懺儀。唐末道士杜光庭編。醮祭天地諸神齊儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。 洞神三皇七十二君齋方懺儀 廣成先生杜光庭刪定 東方九天帝君 伏聞，一氣凝空，九天垂象，啟四時而東風出震，播五常而仁化行春，啟運三光，權輿萬有。今皇帝順天行化，用道匡時，德合陽和，明齊景曜，謹依科式，齎香花燈燭，供養之具，歸命東方九天帝君、歲星木德蒼龍七宿中外諸星官。願以是功德，降東上九天始陽碧城九氣垂霞，來輔皇帝身。於春季三月之中，甲乙寅卯辰位，有赤星暗曜，地網天羅，本命行年，元辰衝破，一切灾戹，咸乞蕩除。碧簡題名，青宮益筭，二儀交泰，七曜貞明，風雨以時，暄凉應序，家隆國
发布时间：2023-03-29 20:05
經名：太上老君說五斗金章受生經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託太上老君為五斗星君等宣說五方金章靈符，勸人施財設醮，誦經祈福。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說五斗金章受生經 爾時，太上老君在太清境上、大赤天中、黃金殿內，召五老帝君及東斗注筭君、南斗上生君、西斗記名君、北斗落死君、中斗總監君、九天生神君、九天注生君、九天注祿君、九天掌籍掌筭君、九天財庫祿庫君、九天消灾散禍君、九天聖母九天太一元君、九天監生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各隨本部功曹靈官、金童玉女無量聖眾，一時同會，稽首禮拜，燒香散花，步虛旋繞，長跪道前，諦聽法言。 太上老君廣宣要
发布时间：2023-03-29 20:05
經名：太上洞神五星諸宿日月混常經。撰人不詳，約出於宋元。言日月星宿之精化身降世濟人之事。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上洞神五星諸宿日月混常經 北斗之星，太一之精，常以四孟元日為卜人，遊於聚落之處，識度談論，與常人異。儻虔心求問者，無不應耳。 木，歲星之精，其性仁。常以立春後甲乙日，遊於寺觀，為人端正，中形少髭鬢，衣绿衣裳，參問禪侶，談玄詰難，理無所敵。恭敬和雅，貌殊眾人，目精明朗，好齒口、善接對。知者尋而問之，以禮待之，言論有所求者，但以心事白之，無不從允。若求錢財，俯對以仁，常取辰日伏於東嶽。 火，熒惑之精，其性禮。立夏後，以丙丁日為朱衣童子，好顏色，形容端正，
发布时间：2023-03-29 20:04
經名：太上說南斗六司延壽度人妙經。撰人不詳，約出於北宋初。假託太上老君傳授天師賬道陵，言醮祀南斗六司延壽消灾之事。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上說南斗六司延壽度人妙經序 三天大法師正一真人張道陵、弟子左玄真人王長、右玄真人趙昇同記述 太清境太上老君兩度降蜀之臨邛，往大邑至于鶴鳴山，初授與徵士張道陵正一盟威祕籙二十四階品，次授朝拜日月高奔鬱儀結璘之真訣，并三八謝罪滅除黑簿超度玄祖之文。道陵先於中嶽已獲得黃帝九鼎丹書，後始在鶴鳴山隱居，遂備藥物，乃依其方法，修鍊三年，丹成，未敢服之，乃謂弟子王長曰：神丹成就，若服餌之，當必冲天，便為真人矣。然吾未有大德，宜須為國為家除害
发布时间：2023-03-29 20:04
經名：太上老君說天妃救苦靈驗經。撰人不詳，出於明初。假託太上老君及廣救真人說天妃（媽祖）降世救苦護民之事。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說天妃救苦靈驗經 仰啟勑封號無極，仁慈輔斗至靈神。 威容顯現大海中，德廣徧施天下仰。 護國救民無壅滯，扶危救險在須臾。 或遊天界或人間，或徧波濤并地府。 邪魔鬼魅總歸依，魍魎妖精皆潜伏。 變凶為吉如彈指，賜福消灾若殄微。 凡人有禱捧金爐，一切歸心從懇禱。 至心歸命禮：浦沱勝境，興化湄州，靈應威德非常，孝感神通廣大，救厄而平波息浪，扶危而起死迴生，大慈大悲，救苦救難，勑封護國庇民明著妙靈昭應弘仁普濟天妃。 啟請咒
发布时间：2023-03-29 20:04
經名：道德真經廣聖義節略。原題《唐玄宗御製道德真經疏》。四卷，收入《正統道藏》洞神部玉訣類。按此書卷首《外傳》及正文內容，係據唐人杜光庭《道德真經廣聖義》，加以節略改編而成。改編者不知為誰，今暫據內容報定經名。其徐卷題均依原《道藏》不變。 道德真經疏外傳 太上者起乎無因，自玄而出，窅兮莫測，從有而名，隨方出顯，不可具陳。後末化於殷朝，寄胎於商第十八王陽甲，十七年庚申之歲，託孕於玄妙玉女八十一年，至商二十二王武丁九年庚辰之歲，降生於亳州衛真縣，今太清宮，是降生之所也。二月十五日卯時，聖母剖左腋而生，其他祥異，備具道史。 《道德經》古今箋注者多矣，見行注者六十餘家，開列于後： 節解上下
发布时间：2023-03-29 20:03
經名：太上老君養生訣。題華佗授廣陵吳普。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 太上老君養生訣 華佗授廣陵吳普 五禽第－ 老君曰：古之仙者，為導引之事，能烏申挽引膚體，動諸關節，以求難老，名日五禽之戲。挽引蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，故令汗出，因止。以身體輕便，普施行之，年九百餘歲。耳目聰明，牙齒完堅。夫為導者甚易，行者甚希，悲哉！. 虎戲：四肢距地，前三躑，卻三躑，長引膚，乍前乍卻，仰天即返伏，距地行前卻各七。 熊戲：正仰，以兩手抱膝下，舉頭左僻地七，右亦七，躑地，手左右托地，各七。 鹿戲：四肢距地，引項反顧，左三右三，左申右腳，右申左腳，左右申縮，亦三止。
发布时间：2023-03-29 20:03
經名：靈飛散傳信錄。唐齊誰編撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾衍類。 靈飛散傳信錄 余與憲臺察史博陵晦叔，有遺世保形。超蹈山海之契。嘗共語：求學之士，探擬賒謬，恥營近實。虛務遐闊，未易凡鄙，便冀飛昇，謂金丹坐延，而仙籍立致。夫處心不真於道，鍊形未異於常，齒髮不駐，顏色隨謝。是氣血內耗而容狀外變，病疾未脫，嗜慾交煎，天生速死，不及常理，區區貪昏，多此類也。今所為異，必求良方。先驗容齒，與俗流自別，知常限不迫，方可冀久視修仙材。鍊神清虛，求餌芝玉約索精要，近拯形骸，有新聞閱，互相曉導。 晦叔異日謂余日：有客話裴都尉者，鶴髮早垂，童顏近復，訪其所餌，曰靈飛散之功。共知此方，在《千金》
