《嘉泰普灯录》，凡三十卷，另有目录三卷。宋代僧雷庵正受编，宁宗嘉泰四年（1204 ）编成，进于宁宗，奉敕入藏。收于卍续藏第一三七册。系正受费时十七年，继景德传灯录、天圣广灯录、建中靖国续灯录之后，辑录诸方宗师、王侯、公卿、尼师等禅林缁素之机缘语要。内容包括示众机语、圣君贤臣、应化圣贤（附拾遗）、广语、拈古、颂古、偈赞、杂着等。目录卷首附有雷庵受禅师行业、进圣宋嘉泰普灯录上皇帝书等。
32.76 万字 | 2023-06-30 14:13更新
梵名Abhidharmamaha^vibha^s!a^ -s/a^stra 。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论，广明法义，备列诸种异说。自西元一○○年至一五○年间于北印度迦湿弥罗（梵Kas/mi^ra ，今克什米尔）编辑而作，为部派佛教教理之集大成者。相传系贵霜王朝迦腻色迦王与胁尊者（梵Pa^rs/va ）招集五百阿罗汉，经十二年而成，即第四次之经典结集。本论之内容系收集诸论师对说一切有部佛教根本圣典发智论之注释，与发智论同样分杂、结、智、业、大种、根、定、见等八蕴（八章）。系统地总结‘说一切有部’之理论主张，并对大众部、法藏部、化地部、饮光部、犊子部、分别说部等部派，以及数论、胜论、顺世论、耆那教等之观点进行批驳。其中心问题为三世实有与法体恒有论。由于此婆沙论之编辑，部派佛教教义遂因而广为宣扬，对大乘佛教亦产生极大影响。异译本为阿毗昙毗婆沙论，凡六十卷，相当于玄奘译本卷一一一以前之部分，为北凉浮陀跋摩、道泰等合译，世称为旧婆沙，收于大正藏第二十八册。二论皆为研究部派佛教之珍贵资料。
237.79 万字 | 2024-03-31 08:59更新
凡一○○卷。又作宗鉴录、心镜录。永明延寿着，成书于宋太祖建隆二年（961）。收于大正藏第四十八册。本书广收大乘经论六十部，及印度、中国圣贤三百人之著作等汇编而成。其内容详述诸佛之大意与经论之正宗。全书立论重在顿悟、圆修，所谓‘禅尊达摩，教尊贤首’为其中心思想，为昭示禅教一致之修禅要文集。全书分为标宗章、问答章、引证章等三部分。第一部分标宗章，为总论概说，占第一卷之大半。第二部分问答章，自卷一后半至卷九十三，讨论关于心与教禅诸宗之异同问题。第三部分引证章，自卷九十四至卷末，引证三百余处经文以强调第二部分之论述。书成之后并未流通，至宋神宗元丰（1078～1085）年间始有木刻本流行。以后有改订版出现，明末刻印嘉兴藏时，智旭重新删定改订本。至清代，续有节本出现。
238.11 万字 | 2024-03-31 08:59更新
《华严原人论解》，三卷，元代圆觉著，本书为原人论的注解。 《原人论》,一称《华严原人论》,一卷,唐·宗密撰。此论依《华严》的宗旨,推究人的本源。
5.16 万字 | 2024-05-22 11:12更新
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。
2.33 万字 | 2023-04-22 18:11更新
《禅真逸史》全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，又名《残梁外史》、《妙相寺全传》），是明代方汝浩作长篇小说。该书内容为南北朝时事，主要讲述这一时代宫廷政治、战争及社会生活方面的故事。旨在通过历史演义，希冀理想化人物结束分裂，给百姓以安定生活的思想。前半部写南北朝事多参照史实，后半部所记人与事，虚构较多。
39.59 万字 | 2023-05-02 16:39更新
《二十四尊得道罗汉传》是明代朱星祚编写的白话短篇神魔小说集。六卷二十三则，缺第二十尊罗汉。成书于明代万历年间。 这是一部宗教小说。演叙神灵怪幻法术之事，由作家驰骋神奇之想象和运用虚幻的笔墨，敷衍成篇。全书二十三则故事，虽然所写之人及事皆有不同，然而其基本框架及其所体现的精神，却完全像是从一个模式里翻造出来的，即主人公顿悟→行化→普渡众生→圆寂而成罗汉。
5.84 万字 | 2023-05-16 16:23更新
罗惇曧（1871～1924年）撰。罗氏号瘿公，又号宾退，以号行世。其经历丰富，民初致力于清代野史掌故的搜集整理，著述颇丰，此书即其中的一种。凡三十八则，记有清一代朝野故实，如“孙尔准为年羹尧之子”、“世宗杀允禔”、“翁同龢荣禄交恶”、“太后下嫁”等等。此书为清代野史掌故方面的名作。另外还著有《宾退录》等著作。
3.18 万字 | 2023-05-19 08:14更新
《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，明代抱瓮老人编。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。 [1] 书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。
47.20 万字 | 2021-10-14 11:26更新
《续红楼梦》是清代秦子忱撰白话长篇世情小说。又名《红楼梦续编》，三十回。成书于清嘉庆初年。该书描写黛玉魂归太虚幻境，与元春、晴雯、可卿等见面，后凤姐、妙玉、香菱、迎春等亦相继来到。众人旧憾尽释。元春派凤姐往阴界寻访贾母。贾母在酆都与黛玉父母相遇，欲成全宝、黛婚事。宝玉、湘莲共同修行。湘莲、三姐完婚。宝玉向黛玉父母求婚，并举行婚礼。宝玉成进士，占翰林，后官至极品。
30.70 万字 | 2022-04-02 07:37更新
《常言道》又名《子母钱》《富翁醒世传》，是清代落魄道人编次的中篇小说，有西土痴人序，成书于清嘉庆九年（1804）。该小说叙写清代末期随着商品经济的发展，追逐金钱的风气迅速蔓延的社会现实。作品以金钱为线索，刻画了以财主钱士命为代表的一群卑微委琐的人物形象。作者以深恶痛绝的感情，对他们的丑恶面目，予以淋漓尽致的揭露。嬉笑怒骂，皆成文章，对晚清谴责小说有一定影响。
5.93 万字 | 2022-04-11 21:46更新
《孤山再梦》是清代王羌特著白话中篇世情小说，三卷六回，题“渭滨笠夫编次，姑苏游客校集”，成书于清康熙十五年（1676）前后。 书叙万霄娘死而还魂，与钱雨林终成夫妻事。 小说属于才子佳人小说，但其中带有遁世思想。
3.70 万字 | 2022-04-16 13:23更新
《英雄泪》清代小说。四卷二十六回。见于《绣像英雄泪，国事悲合刻》。署“鸡林冷血生著”。其真实姓名不详，曾编《小说时报》之陈景韩，常以“冷血”为笔名，二者是否有关，录以待考。存上海书局石印线装袖珍本。行文屡称“我大清”，自序又说：“庚戌仲秋，日韩合并”“遂援韩国灭亡之原因及结果成一书，以鼓民自强为宗旨，凡三越月而是书遂成”。知约作于1910 年末至1911 年初。此作以朝鲜爱国志士安重根刺杀伊藤博文为主要线索，写出了日本吞灭朝鲜后的惨痛情景，以及朝鲜志士奋起救国的事迹。
11.42 万字 | 2022-05-08 15:00更新
《锦绣衣》清代迷津渡者著小说集。《新小说锦绣衣全台》，当为《锦香亭》《换绣谱》《换锦衣》三种话本集的合称，系集《锦香亭》的第一字，《换绣谱》的第二字，《换锦衣》的第三字，故实际上是一部丛书。题“潇湘迷津渡者编次”，“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”，清初刊本。全书今已失传，仅日本无穷会藏有残本，为《换嫁衣》《移绣谱》二种，每种各六回。 《锦绣衣》以戏为名，共收两戏。第一戏：换嫁衣。两卷，卷一、二。每卷三回。六回相连讲述一个完整的故事。第二戏：移绣谱。接第一戏卷数，署卷三、四。每卷三回。六回合讲一个故事，同上。
5.07 万字 | 2022-05-27 08:04更新
《苗宫夜合花》，上下集，十六卷，题“顺德何恭第著”。此书叙反清义士郑蓑庵、斌玉、斌琼与吴三桂周旋事，间吴次尾陈圆圆，激烈诡奇，亦有可观。惟支离凌乱，错讹百出，原书当非如此，不睱正之。读者但概读之，谓披沙拣金可也。
0.00 万字 | 2022-07-15 08:01更新
《南朝金粉录》，清代牢骚子著， 嘉庆云秀轩本。佳人、才子、名士、英雄、皆活灵活现，其作设心之苦，用意之深，措辞之雅，言论之确，虽不过十万言，其言简意赅，实足为软红尘中当头棒喝。直以为劝世之文也可，即为讽世之文更佳。读来，颇有感悟。 书生吉庆和家遭不幸，往求父亲搭救过的穷鬼，现在南京为官的韩宏，韩忘恩负义，反相陷害。士绅赵弼邀庆和到家坐馆，遂与其子鼎铭相好。一日庆和偶遇王娟娟，艳羡思怀。不久庆和、鼎铭中试。名妓白纯秋夜救落难英雄洪一羁，与之结合。后庆和、鼎铭与洪结为知己。庆和考中进士，救误落风尘的王娟娟于水火，洪亦获朝廷重用。佳人才子，俱成美眷。全书言辞优美，情节生动，引人入胜。
11.76 万字 | 2022-07-16 08:21更新
《平金川》，清代晚期章回小说，即《平金川全传》，又名《年大将军平西传》，作者张小山。共四卷三十二回。《平金川》讲述讲的是年羹尧（书中作年赓尧）、岳钟琪平定青海罗卜藏丹津的故事。内容架构与《封神演义》一类的魔幻神怪小说类似，且有一定的科幻色彩。
9.59 万字 | 2022-07-23 18:09更新
《青龙传》是一部清代创作的作品。该作的作者署名为“醉梦草庐主人梦梅叟志”，但具体是谁，有待考证，有人以为是储仁逊。
1.43 万字 | 2022-07-28 22:33更新
《诗话总龟》前集，诗话集。编辑者宋代阮阅。诗作传于今者，有《郴江百咏》一卷。《前集》，所引之书皆出北宋或北宋稍前,基本上为阮氏所辑。所引之书，不少已经失传，往往赖其摭拾而存。
25.86 万字 | 2022-08-03 20:37更新
