电白集
电白集

张可大 | 诗词歌赋 | 已完结

张可大,明南直隶应天府人,字观甫。幼警敏,读诸家兵法。万历二十九年武进士。官至登莱总兵官,进右都督。孔有德叛,城陷而死。博学好古,每与海内通人胜流相赠答。有《驶雪斋集》《电白集》等。

1.25 万字 | 2023-01-09 15:48更新

佛说超日明三昧经
佛说超日明三昧经

聂承远 | 佛教经典 | 已完结

《佛说超日明三昧经》,西晋清信士聂承远译。

2.55 万字 | 2023-01-12 14:09更新

佛说宝如来三昧经
佛说宝如来三昧经

祇多蜜 | 佛教经典 | 已完结

《佛说宝如来三昧经》,东晋天竺三藏祇多蜜译。

2.07 万字 | 2023-01-12 14:12更新

佛说大般泥洹经(法显)
佛说大般泥洹经(法显)

法显 | 佛教经典 | 已完结

大般泥洹经,梵名Maha^-parinirva^n!a。凡六卷。东晋法显译。 《大般泥洹经》解说如来常住、悉有法性诸义,分十八品,相当于北凉昙无谶译《大般涅槃经》之前十卷五品,于义熙十三年十月一日译出,至十四年正月二日校定。

7.36 万字 | 2023-03-21 20:28更新

施食通览
施食通览

宗晓 | 佛教经典 | 已完结

《施食通览》,一卷,宋宗晓编并序,日本戒山刊行序,林师文跋。

2.58 万字 | 2023-08-23 16:28更新

肇论疏
肇论疏

惠达 | 佛教经典 | 已完结

惠达一名慧达,是晋朝宗教人物。 惠达生平不详,是否为晋朝人亦不详。一说惠达着有《肇论疏》。肇论一词最早见于惠达《肇论疏》,事实上,最早《肇论》是由《宗本义》、《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》所组成。《宗本义》则始见于陈小招提寺慧达的《肇论序》所述。惠达是否著有《肇论疏》是历史公案。日人中田勇次郎主张惠达与撰〈肇论序〉之惠达同一人,但是松本文三郎不同意此说。一说惠达着有《肇论疏》,而慧达着有《肇论序》,此为二人,慧达本人是陈朝小招提寺高僧。汤用彤的学生石峻认为“原录作晋慧(惠)达,实误。盖晋并州竺慧达,本名刘萨阿者,年代较肇早,当不得作《肇论疏》也”

5.35 万字 | 2023-08-27 15:51更新

天圣广灯录
天圣广灯录

李遵勗 | 佛教经典 | 已完结

《天圣广灯录》,又称《广灯录》、《禅宗广灯录》。禅宗史书。北宋李遵勗编。30卷,另有目录1卷。天圣七年(1029),李遵勗献《广灯录》,仁宗赐“天圣”二字并序。本书系增广道原所撰《景德传灯录》而成,收录自释迦牟尼、摩诃迦叶以下西天二十七祖、东土六祖、南岳怀让下十一世、青原行思下十二世约370余人的机缘语句及略传。李遵勗得法于临济宗禅僧蕴聪,为南岳下第九世(《五灯会元》卷十二则编为“南岳下十世”),故对南岳系禅师叙述尤详,马祖道一以后诸师语录几乎全部收录。但缺青原系第一至六世,人物不全,且世系编次较凌乱。编者殁后,其小传及有关机缘语句亦收录于本书卷十八之末。本书刊行于南宋绍兴十八年(1148),收于《卍续藏》第135册。

25.28 万字 | 2023-08-31 10:06更新

律宗会元
律宗会元

守一 | 佛教经典 | 已完结

《律宗会元》共三卷,台州守一集,成书年代不详。在《佛祖统纪》、《释氏稽古略》、《释鉴稽古略续集》等著作中,以及成书于南宋理宗嘉熙年中(1237-1240)的《释门正统》中都没有提及。《律宗会元》全文共分为十门:诸文原教门、诸文观法门、诸文心境门、诸文戒法门、诸文戒体门、诸文戒行门、诸文戒相门、诸文持犯门、诸文悔罪门、诸文三归门。它虽然没有理论上的突破与贡献,但却是对迄宋为止的律宗思想理论的一种提纲挈领的总结,可称为律宗的入门教科书或普及性读本。

11.70 万字 | 2024-02-28 19:31更新

禅秘要法经
禅秘要法经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

亦称《禅经秘要法》、《禅秘要法》。佛教经典。后秦鸠摩罗什编译。三卷。是鸠摩罗什受弟子僧睿之请,综合印度大小乘禅法编译而成。全书倡说五门禅观:不净观、慈悲观、因缘观、数息观、念佛观。

4.62 万字 | 2024-03-15 06:18更新

沙弥律仪要略述义
沙弥律仪要略述义

书玉 | 佛教经典 | 已完结

简称《沙弥要略述义》、《律仪要略述义》。律学著述。清康熙四十七年(1708)书玉撰。二卷。系明袾宏辑《沙弥律仪要略》的注释书。分初释标题、二释文两部分。释文又分戒律、威仪二门。书中随文逐节加有科文,条理清晰。作者指出,本书应与其自撰《毗尼日用切要香乳记》合看,因某些略释之文均在该书有详释。见载于日本《续藏经》。

15.98 万字 | 2024-03-26 19:43更新

佛说无畏授所问大乘经
佛说无畏授所问大乘经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《无畏授所问大乘经》,佛教经典。北宋施护译。三卷。是《大宝积经》第二十八《勤授长者会》、西晋白法祖译《菩萨修行经》的异译本。述说诸佛发心,为舍卫城勇猛授等五百长者说四十四种过患。谓须厌离一切乐具,方能成就六波罗蜜,得无上菩提。见载于中国历代大藏经。

0.67 万字 | 2022-07-18 08:46更新

佛说如幻三摩地无量印法门经
佛说如幻三摩地无量印法门经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如幻三摩地无量印法门经》佛经名,有四种汉译本,现存两种。

1.03 万字 | 2022-07-19 08:37更新

情梦柝
情梦柝

安阳酒民 | 才子佳人 | 已完结

《情梦柝》是清代安阳酒民著白话长篇小说,又名《三巧缘》,四卷二十回。成书于清康熙年间。 该书写明崇祯时期胡楚卿与沈若素的爱情故事。书名《情梦柝》,取“大梦一场被柝声唤醒”之意,熔才子佳人与劝善戒恶于一炉,在一定程度上反映了当时的世情风貌

8.20 万字 | 2022-07-26 08:30更新

佛说大乘无量寿庄严经
佛说大乘无量寿庄严经

释法贤 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大乘无量寿庄严经》,二卷,宋释法贤译,清乾隆年彭树葵泥金写本。经折装,每半开5行15字,四周单边,泥金楷书。卷前有佛说法图,卷末有韦驮像,经末题“佛说大乘无量寿庄严经,宋西天三藏朝散大夫之式光禄卿明教大师法贤奉诏译”。后署“原任礼训左侍郎今三品衔臣彭树葵恭录”。钤“秘殿珠林”、“秘殿新编”、“珠林重定”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“乾清宫鉴藏宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”诸玺。

1.37 万字 | 2022-08-24 10:16更新

最胜问菩萨十住除垢断结经
最胜问菩萨十住除垢断结经

竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

《十住断结经》十卷,竺佛念所译,又名《最胜问菩萨十住除垢断结经》,此经涵盖了十住品、十定品、初发心菩萨功德品等内容,但都不完整。此经计有三十四品,所涉及的内容较广。无法将其与某一品会相对。

13.20 万字 | 2022-11-06 14:45更新

阴持入经
阴持入经

安世高 | 佛教经典 | 已完结

《阴持入经》,凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、贤者八种道行)。更进而阐论由道谛通达解脱之方法。

1.20 万字 | 2022-11-17 15:20更新

袁忠宪集
袁忠宪集

袁淑 | 诸子百家 | 已完结

袁淑(408--453) 南朝宋文学家。字阳源,陈郡阳夏(今河南太康)人。官太 子左卫率。刘劭作乱时,为劭所杀。淑有才辩,能诗赋。原有集,已散佚,明人辑有《袁阳源集》。

0.54 万字 | 2022-11-21 18:44更新

大庄严法门经
大庄严法门经

那连提黎耶舍 | 儒家经典 | 已完结

《大庄严法门经》,二卷,隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛在耆阇崛山。与五百比丘,八千菩萨俱。文殊化现殊胜身色衣服,度淫女胜金色光明德,令得顺忍。此女化现死坏恶相,使上威德长者恐怖。诣佛闻法,亦得顺忍。佛为二人次第授记。

1.35 万字 | 2022-11-27 20:44更新

佛说德护长者经
佛说德护长者经

那连提黎耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《佛说德护长者经》,隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山,外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑,复以毒药置饮食中,请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德,母亦为子叹佛功德。一千彩女,闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食,月光广说佛不受害。佛将受请,放光普召十方无数菩萨,同来应供。月光童子,月上童女,及德生女,智坚童子,又来向父说偈赞佛。佛至其家,长者见大神力,惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药,授月光及长者等大菩提记。(

1.52 万字 | 2022-11-27 21:09更新

苇碧轩诗集
苇碧轩诗集

翁卷 | 诗词歌赋 | 已完结

诗别集。一作《翁卷集》、《西岩集》、《苇碧轩诗集)。宋翁卷撰。《直斋书录解题》卷二〇著录为一卷。此集原与《芳兰轩集》、《二薇亭集》、《清苑斋集》俱收于宋本《永嘉四灵诗》;其后为钱谦益所藏(见《牧斋初学集》卷一三),其半毁于火,此集适在毁中。明潘是仁《宋元四十三家集》有此集,约出自叶适《四灵诗选》,收诗一百二十一首。自此以后,顾修《南宋群贤小集》、鲍廷博《南宋群贤小集补遗》、冒广生《永嘉诗人祠堂丛刻》本皆收入。鲍氏自《瀛奎律髓}补诗十四首,自明赵谏《东瓯续集》补诗一首,冒氏自《西岩集)补诗二首,共十七首。

0.96 万字 | 2023-01-06 15:39更新