《北齐书》为二十四史之一，是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史，该作品共50卷，纪8卷，列传42卷。记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十馀年史实，而以记北齐历史为主。
29.62 万字 | 2023-04-22 18:15更新
《无量义经》，梵名amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍于建元三年传入中国，与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说，因有情众生烦恼无量，是故佛陀说法无量，义亦无量，无量义生自一法，而此一法即无相之本性。此经内容又多以《法华经》为中心，因此也是《法华经》之开经。
0.98 万字 | 2022-11-03 13:05更新
梵名Buddha -dhya^na-sama^dhisa^gara-su^tra 。凡十卷十二品。东晋佛陀跋陀罗译。又称观佛三昧经、观佛经。收于大正藏第十五册。此经系佛于迦毗罗城尼拘楼陀林中，为父王阅头檀、姨母憍昙弥等所说，教以住观佛三昧，并谓此三昧功德深广，能得解脱。此经凡十二品：(一)六譬品，(二)序观地品，(三)观相品， (四)观佛心品，(五)观四无量心品，(六)观四威仪品，(七)观马王藏品，(八)本行品， (九)观像品，(十)念七佛品，(十一)念十方佛品，(十二)观佛密行品。又开元释教录卷十四单译阙本录举出鸠摩罗什译之观佛三昧经一卷，然其与此经之异同则不详。
7.80 万字 | 2024-03-20 20:02更新
《隋唐演义》是在以前关于隋唐的正史、野史、民间传说以及通俗小说的基础上汇总加工而成。它的诞生标志着说唐题材小说创作的转型，同时也代表了明末清初长篇白篇小说发展的一种趋势，其成功经验对此后的小说创作如《红楼梦》等也有一定的启发、示范作用。
62.75 万字 | 2023-04-22 18:06更新
《金史》是二十四史之一。撰成于元代，全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。 《金史》是元修三史之一，最早议修于元世祖中统二年（公元1261年），以后在至元元年、十六年，以及仁宗朝、文宗朝都分别议论过修史的事，都因义例难定未付诸实行，直到元顺帝至正三年（公元1343年），才决定“各与正统”，《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。
114.89 万字 | 2023-05-03 15:58更新
《道藏》本《搜神记》为六卷（内容与金陵富春堂本《新刻出相增补搜神记》内容相近）题明张国祥校梓，卷首有儒释道源流，记录诸神一百六十余条。收入《万历续道藏》。继名《三教源流搜神大全》、《搜神广记》。
4.30 万字 | 2024-11-19 19:19更新
《尚书大传》，旧题汉伏胜著。《史记》、《汉书》只称伏生,有人疑伏胜为后人妄加。而《晋书·伏滔传》称,远祖伏胜,则相传有据。《汉书·艺文志》载《书》类,经二十九卷,传四十一篇,无伏胜名。王先谦《汉书补注》引王鸣盛说、顾实《汉志讲疏》皆以传四十一篇,即为伏生《尚书大传》。《隋书·经籍志》载《尚书》三卷,郑玄注,也无伏胜字。陆德明《经典释文》始著《尚书大传》三卷,伏胜作。《中兴馆阁书目》引郑玄《尚书大传序》,以为其书源出伏胜,但成于弟子张生、欧阳生或其后的人。《唐书·艺文志》亦载其书为三卷,《书录解题》则作四卷。清代有两本,一为杭州三卷本,其卷数与《隋书》、《唐书》合,但实为杂采类书所引,抄撮成编;一为扬州四卷本,卷数与《书录解题》合,并有郑玄注,其注又与宋仁宗《洪范政鉴》所引郑注一一相合。其中唯第三卷《洪范五行传》,首尾完备,余皆存佚文。末附《补遗》一卷,不全解《尚书》,但往往有古训旧典出其中。书中所传除今文《尚书》二十八篇外,尚有《泰誓》、《九共》、《帝告》、《归禾》、《揜诰》诸篇。内容多五行阴阳灾变之说,故《四库全书总目提要》将其归于纬书一类。清陈寿祺有辑本,四卷,补遗一卷,皮锡瑞有《尚书大传疏证》七卷。收入《清经解》。
2.31 万字 | 2023-10-11 07:44更新
唐玄奘译，为唯识宗主依的经典。本经凡八品，第一序品，第二至第八为正分，其内容为：一、序品第一。二、胜义谛相品第二，胜义谛者，即离言法性，诸法实相。此品说无二超过一切寻思、与诸行相非一非异、而遍一切一味之胜义谛相。三、心、意、识相品第三，此品说心、意、识之名相，以明唯识之转变。四、一切法相品第四：此品说遍计所执、依他起、圆成实三性，以明一切法相。五、无自性相品第五：此品说相无性、生无性、胜义无性之三种无自性性，以明三性、三无性相依之妙理，显空有和融之大义。六、分别瑜伽品第六：此品说唯识观行。七、地波罗蜜多品第七：此品具说菩萨十地、乃至佛地，及菩萨所应学事、即所谓六波罗蜜。并明其所对治愚痴粗重，所经三大不可数劫。八、如来成所作事品第八：此品说三身功德，别释三藏差别。
3.61 万字 | 2023-03-21 21:11更新
《乐府诗集》上古至唐五代乐章和歌谣的总集。所收作品以汉魏至隋唐的乐府诗为主,全书共100卷。编者郭茂倩。南宋初期人。祖籍郓州须城(今山东东平)。生卒年及经历难以确考。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
50.14 万字 | 2024-01-11 21:42更新
《玉娇梨》又名《双美奇缘》，是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉，甥女卢梦梨的恋爱故事，为宣扬郎才女貌，功名成就，婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》（译本《两个有才学的年青姑娘》）一起，名声在外，德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。《玉娇梨》有法、英、德、拉丁、俄等外文全译本或片段译文或节译文本。
14.03 万字 | 2021-01-27 17:02更新
大般若经(Mahāpraj?āpāramitā-sūtra),佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》。(梵文Mahā-prajňāpāramitāsūtra) “般若波罗蜜多”(Prajňāpāramitā)，意为“通过智慧到彼岸”。略称《大般若经》、《般若经》。佛经名。为佛教般若类经典的汇编。唐玄奘从显庆五年(660年)到龙朔三年(663年)译。六百卷。
517.43 万字 | 2022-07-14 11:16更新
《五经算术》是北周甄鸾所著，共二卷。书中对《易经》、 《诗经》、《尚书》、 《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《左传》等儒家经典及其古注中与数字有关的地方详加注释，对研究经学的人或可有一定的帮助，但就数学的内容而论，其价值有限。现传本亦系抄自《永乐大典》。
1.45 万字 | 2023-10-07 19:00更新
《续西游记》是明代佚名撰写的白话长篇神怪小说，又名《续西游真诠》。一百回。成书于明崇祯年间。《续西游记》的主要内容是写唐僧四众取经东归途中的一段经历。唐僧徒众历八十一难到达灵山雷音寺，佛祖如来担心四人难以保护真经回去，询之因何心而取真经，唐、孙、猪、沙分别答以志诚、机变、老实、恭敬四心，孙悟空还随口答以机变心对付八十八种邪心。如来恐孙悟空机心生变，难保真经，派比丘僧、灵虚子两人暗中保护。他们携带八十八颗菩提珠和木鱼梆子，辅助取经师徒净心驱魅，护经返程。后四众在路途中遭遇诸多妖魔。最终，孙悟空等顿悟机心乃起魔之根，于是灭机心，笃真经，于路无阻，顺利回归大唐。
46.78 万字 | 2021-04-24 08:30更新
韩愈（768-824），字退之，唐代文学家，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎。文学上力反六朝以来的骈偶文风，提出以先秦两汉古文为创作标准；主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。后人对韩愈评价颇高，明人推他为"唐宋八大家"之首。其在诗、文方面的创作成就，对后世影响深远。《韩愈集》为汇编的韩愈作品集，涉及书、启、序、祭文、碑文、墓志、铭文、表状、记传、杂文等各体。
54.07 万字 | 2024-06-19 08:39更新
佛教基础经典。北传四部阿含之一。前秦僧伽提婆译。51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传译，昙嵩笔受，后经道安、法和考正，僧契、僧茂助校漏失，尽录偈颂。但译文未能尽善，故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应，后者收经比前者为多。此经原为四分八诵，但现行本除“牧（放）羊品”下标有“第四分别诵”外，其余各分均不标诵。全经共有52品，472部经。其中《序品》一经，以颂文概叙本经意旨，以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。
48.16 万字 | 2022-05-19 17:33更新
《九尾龟》是晚清张春帆创作的一部艳情小说，中国古代十大禁书之一。在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里，作者从主人公章秋谷的视角出发，以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。作品延续了明清小说的特点，又夹杂市井恩怨，不拒俗音却又语言典雅，情节曲折又不乏健朗之色，同时结合当时的吴语方言，结合社会的病态极生动地把人物的神韵表现出来。欲模仿《红楼梦》顺人欲点染是非，以写出世态炎凉、人情冷暖，惜乎笔力不足，又兼顾市民读者的爱好、思想，迎合大众情趣，不免止于世俗，小家子气较重。但也由于倾向市民猎奇审美喜好，此书刊行后，立即受到人们的喜爱，以至于又有《九尾狐》、《九尾鳖》等模仿之作编印出来。
76.42 万字 | 2022-05-28 21:02更新
《锋剑春秋》或谓黄淦撰，约作于嘉庆初期，晚出本改名为《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》。由《秦始皇平话》发展而来。书述天运轮回，生杀有定，嬴秦必将一统六国，生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇，救燕齐民，逆天而行，与王翦、海潮、毛奔对阵，神怪法宝，层出不穷。然最终由三清师长说合，忍痛归山，不涉红尘，免于劫数。此书初看，用语杂沓，不脱话本规模，然生动传神之笔间出。其神魔斗法之描写，远不如《封神演义》，然写孙膑逆天而行，欲挽大厦之将倾，颇具悲剧色彩，反映出人之渺小，生之无奈。在神魔类小说中别具一格。
35.90 万字 | 2024-04-28 21:37更新
《易传》是一部古代汉族哲学伦理著作，属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，儒家伦理色彩较浓，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。我们还是要强调这样一种观点：就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有许多都与阴阳家相一致。
0.87 万字 | 2021-09-12 16:30更新
《美人书》（又名《女才子书》、《女才子集》、《名媛集》、《情史续书》、《女才子传》、《闺秀英才》、《闺秀佳话》、《十才女传》）版本：乾隆十五年大德堂刻本。十二卷。本书流传甚广，翻本、节本甚多。作者：徐震，字秋涛，号烟水散人、烟水山人、鸳湖烟水散人，或谓即是天花藏主人，生平不详。内容：记叙明万历以来十二位薄命才女的故事。内容文白夹杂，诗词甚多，应是抄辑改述前人著作而成。
7.64 万字 | 2022-07-04 21:29更新
