简称《八十八祖传赞》、《诸祖道影传赞》、《诸祖道影》、《诸祖传赞》等。佛教传赞。明德清撰,高承埏补。四卷。卷首为各名家序、题辞及目录,附录一卷是袾宏、真可、德清三人和附入的圆信的传赞。卷二、卷三为正文。据载,明代宫中原藏诸祖道影八十八帧,洪武元年(1368)传摹供奉于南京牛首山堂,万历十二年(1584)真可请丁云鹏临摹,分置于五台山、峨眉山、南岳等处。泰昌元年(1620)德清在每幅像后填写小传,并加赞语,遂成此书。所据材料除明代僧传外,其他均据《佛祖统记》等书。崇祯五年(1632)钱应金去其像,以传赞付梓,但仅得七十七人。崇祯十七年,高承埏补写了十一人的传赞,合编成四卷。此书所载僧传以唐以来禅宗祖师为主,约占半数以上,另有天台宗十七祖、法相宗三祖、律宗九祖、华严宗五祖、密宗五祖。在慧远传后,还附莲宗十七祖赞。本书收录于《憨山老人梦游集》,见载于日本《卐字续藏》。
14.80 万字 | 2024-04-08 17:06更新
凡六卷。明代仁潮录。收于卍续藏第一五○册。乃叙述世界建立之次第，分为七章，即：略明南洲、广步大地、遍观三界、大千劫量、游诸佛刹、研穷法界、法界总论等，共收一一五则，书成于神宗万历十二年（1584）。
14.61 万字 | 2024-04-08 17:10更新
明恕中无愠撰，宗黼等编。六卷。又《瑞岩恕中和尚语录》、《空室和尚语录》。万历二十六年（1598）刊行。收录其在广福、净土二禅寺的语录，以及举古、颂古、小佛事、赞、铭、偈颂、法语、诗、题跋等。卷末附《天台空室愠禅师行业记》。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。
14.58 万字 | 2024-04-09 08:02更新
天目明本禅师杂录，三卷，元明本说，卷上内题天目中峯广慧禅师语录，卷中下内题天目中峯普应国师法语，附淨土诗、梅花诗、一花五叶集跋。广录见碛韩弊烦函。又称《中峰和尚杂录》。收录《中峰和尚广录》所未收的示众、法语、偈颂、头陀苦行歌、托钵歌等，卷末附日本僧人此山玄的题跋，约编成于日本明和六年（1769）。收入《续藏经》。
11.96 万字 | 2024-04-09 08:02更新
愚庵智及禅师语录，十卷，元智及说，观通、溥震、正除等编，明宋濂序，附铭塔，又云明辩正宗广慧禅师语录。
12.83 万字 | 2024-04-09 08:03更新
元惟一说，宗义、省端等编，卷四为后录。南岳下第二十二世，嗣竺元道。四卷。元·了堂惟一撰，门人宗义等人编纂。收在《万续藏》第一二三册、《禅宗全书》第四十九册。了堂讳惟一，别号芥室，受法于竺源妙道，嗣法弟子有呆庵普庄。本书卷一收有庆元路延庆寺语录、台州路紫箨山广度寺语录。卷二收庆元路天宁寺语录、天童寺语录、颂古、赞语、自赞。卷三收偈颂、小佛事。卷四为后录，收赞、偈、铭等。
9.76 万字 | 2024-04-09 08:04更新
圆宗文类，卷十四、二十二，高丽义天集，日本契空题记，法印晋性题记。辑录以《华严经》为中心的历代各家著述,以扼要阐明圆宗教理的书籍。高丽时期的大觉国师义天辑。共22卷。今多亡失,仅存数卷。
7.98 万字 | 2024-04-09 08:08更新
全一卷。清代弘储表，南潜评。收于卍续藏第一四六册。本书系我国禅宗临济宗之法统，从释尊以下，至第六十九祖退翁弘储，历代单传之略传，各传并附表、评。
10.12 万字 | 2024-04-09 08:10更新
无明慧经禅师语录，四卷，明慧经说，元贤重编，刘崇庆序，日本性融跋，尉直正公跋，附塔铭，补刻嘉兴本明黄端伯序、德清赞。内题寿昌和尚语录，或寿昌无明和尚语录，或寿昌语录。
11.25 万字 | 2024-04-11 16:59更新
环溪惟一禅师语录，二卷，宋惟一说，觉此编，章鑑序，普明跋，觉性跋，附行状。南岳下第二十世，嗣无准范。又名《环溪和尚语录》。卷上收住瑞岩、惠力、宝峰、崇恩、资圣、报恩光孝、兴国、崇圣、天童景德等九寺的上堂语。卷下收小参、拈古、颂古、普说、法语、赞、偈颂、题跋、小佛事等。卷末附行状。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。
9.84 万字 | 2024-04-11 17:01更新
南石文琇禅师语录，四卷，明文琇说，宗谧，妙门等编，元信跋（在前），姚广孝序，南岳下第二十一世，嗣行中仁。
8.75 万字 | 2024-04-11 17:04更新
凡七卷。宋代僧石室祖琇着。收于卍续藏第一三七册。系宋代禅林之名僧传。祖琇辑录罗汉系南、圆通道旻、兜率惠照、黄龙道震、德山木上座、临济金刚王等，计三十人之传及宗乘语要，并于每一传之后附赞语一篇。卷末附录‘代古塔主与洪觉范书’，举出觉范所著僧宝传之三失，加以诘难。
7.73 万字 | 2024-04-11 17:06更新
四卷。宋赵秉文撰。赵秉文,滏阳 (今属河北磁县)人,兴定元年 (1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将 《老子》分为 《道经》、《德经》上下篇。该书体例清晰,总论章旨,释文平允。除录赵秉文对《老子》解释外,又辑有王弼、唐玄宗、宋徽宗、司马光、王雱等诸家之说,并于行文之中加作者姓氏用以分别,又参儒佛之说以释道。如注解“玄之又玄,众妙之门”句,其注文为: “玄玄则极矣”明重玄之极致,用以总论其旨;又谓“常无者,佛氏所谓真空也。常有者,佛氏所谓妙有也”,是以佛学明道家之理。此书不但体现了赵秉文对老氏之学参悟透彻,而且所集众家注释,使原著佚者,以此书存其万一;原著存者,也可依此书校对。现存明 《道藏》本、《小万卷楼丛书》本。
6.50 万字 | 2024-04-14 21:23更新
无上黄箓大斋立成仪，南宋蒋叔舆编撰。据编末蒋叔舆之子蒋冲素等人所撰〈修书本末〉称本书原名《灵宝玉检》，系蒋叔舆根据其师留用光所传灵宝斋法仪轨，考证诠次而成。该书已佚，仅残存其中《黄箓斋仪》三十六卷。今《正统道藏》本五十七卷，又经后人增修而成，最后成书已晚至明代，收入洞玄部威仪类。本书集黄箓斋法之大成，不仅分门别类，详列各种黄箓斋醮仪轨，包括设坛法式、法具、法服、行斋节次、启文奏疏、咒语符图、偈颂赞引等等，并且酌情采集前辈陆修静、张万福、杜光庭、李景祈等人修订之斋醮仪范，保存不少有关古代斋仪已佚之资料。全书分二十四门，内容宏富，考辨精详，门类部帙井然有序，实为现存道教斋仪书中所罕见者。其卷一所载〈斋坛安镇经目〉，对考证六朝隋唐灵宝派经典亦有重要参考价值。
85.38 万字 | 2024-04-14 21:28更新
