《新修往生传》，凡三卷。又作新修净土往生传。宋代王古撰。记述我国往生净土者之事迹。本书为增补飞山戒珠所著净土往生传之作，成于宋神宗元丰七年（1084）。近年发现上下二卷，上卷有正传二十五人，附录十三人；下卷有正传三十一人，附录九人。中卷今已不传。
2.93 万字 | 2023-05-16 14:30更新
《南华真经循本》，本书为宋末罗勉道所作，罗氏以“循本”来命名本书，目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是，批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向，坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释，在名物典故上突破较多，纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外，本书有两个值得称道的创见：一是以“化”字寻绎《逍遥游》的义旨，是一次深刻革命；二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上，罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法，动摇了苏轼真伪观的地位，为后来的真伪研究带来了新气象。总之，本书是庄学史上一部独具特色的著作，值得深刻探究。本书版本单一，唯有正统道藏本流传，此次整理即以道藏本为底本进行点校。
14.11 万字 | 2023-06-05 21:17更新
《南华真经口义》是宋代林希逸撰《庄子》注释评析著作，三十二卷。林希逸字肃翁，号竹溪，又号腐斋，福清人。端平二年(1235)进士，官至中书舍人。能诗，工书画。见《宋元学案》卷四七、《宋诗纪事》卷六五、《书史会要》卷六。
22.77 万字 | 2023-06-14 20:35更新
《冲虚至德真经四解》金人高守元纂集，约成书於大定乙酉。二十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。高守元集《列子》张湛注、卢重玄解、宋徽宗政和御解、范致虚训释为一书，故名《四解》。全编以张湛注经、注为主体，不冠名姓，其他则以“卢曰”、“政和”、“范曰”相区别，悉数客观胪列而不加个人识断。东晋学者张湛，通过注解《列子》，宣扬他的玄学思想。盛唐学者卢重玄则以诠释经典阐述其重玄理论。殆至北宋政和年间，徽宗赵佶与其臣僚范致虚以“老学解读《列子》，糅合儒、道，并将宋代易学引入其中”，即《冲虚至德真经义解》及《冲虚至德真经解》二书。唐代殷敬顺《列子释文》(《冲虚真经释文》)侧重于音义训诂，而较早的诠解经典、阐发义理的传注之作非此四家莫属。
17.06 万字 | 2023-06-16 21:15更新
《道德真经衍义手妙》原阙1、2卷。题王守正集。本书鲜见其它传本。观本集，衍 义和手钞不出于一人之手。蒋锡昌疑衍义为元王守正撰，手钞为 其徒所作(《老子校诂》)。衍义引《庄子》、《周易》、宋苏辙、吕 惠卿诸家《老子》注，多与李霖《取善集》雷同，盖有取于李书。 手钞多引经史与诸子。
8.34 万字 | 2023-06-19 21:58更新
《南华真经》原名《庄子》。相传战国时宋人庄周撰，实为道家庄周学派着作总集。唐代尊为道教四子真经之一。原本五十二篇，现毒晋人部象注本三十三篇。分作五卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印明世德堂刊本（简称世德本）。
7.76 万字 | 2023-06-19 22:09更新
《文始真经注》宋元之际道士牛道淳注解。九卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：一、《文始真经》；二、《丛书集成》所收《关尹子》。
9.14 万字 | 2023-06-19 22:14更新
《枯崖漫录》，三卷。宋·枯崖圆悟编。略称《枯崖漫录》。景定四年(1263)成书,咸淳八年(1272)序刊。收在《万续藏》第一四八册。枯崖住持兴福寺期间,尝集古搜遗,将古尊宿之妙行格言、宗师之入道机缘或示众法语,以及漏载于灯录者之名德行事等编录成此书。其中或纪传,或拈赞,或着语等,虽欠缺统一性,然仍为参学者的重要参考资料。本书古来与《罗湖野录》、《云卧纪谈》、《林间录》等并称为“禅门七部书”,或为禅门十部书之一,乃参学者进学办道之资。
3.68 万字 | 2023-06-20 08:44更新
《养生秘录》，共一卷。原不录著撰人。全卷分 《玉溪子丹房语录》、《玉虚子宜春心诀》、《中黄内旨》、《大道歌》、《金丹问答》及《青霞翁丹经直指》等六篇。内容乃辑录南宋到元代有关道家金丹炼性与养生的文稿,属于道经内丹修炼一类著作。全卷所论丹法,大体上依据宋人白玉蟾、张伯瑞等人的观点,所以可以假定这书盖宋末元初学道者所编辑。本书全录其中 《玉溪子丹房语录》与 《玉虚子宜春心诀》,节录《中黄内旨》、《大道歌》与 《金丹问答》诸篇,藉以了解元初道家有关丹法与养生的思想认识。
1.25 万字 | 2023-06-23 16:49更新
《鬼谷子天髓灵文》，撰人不详。从内容看，似出于宋代。二卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。本书内容颇为杂乱、以符咒术为主，兼服丹药。上卷为鬼谷子《秘密天文》，内载隐形藏体符、驱冲入室符、魂游三界符，火假四大符、五假符等十余种符文。依法书符吞服，并念咒语，可以隐形尸解，驱役鬼神。又有《求祭福神应灵之法》，内载天甲符、地甲符、人甲符、鬼甲符、通目符、伏藏符、冢墓符等，谓书符念咒，可以识天灾，见伏藏，寻人送鬼，见神捕贼。下卷有《混天移地法》，内载天地人、龙虎风云、金、木、水、火、土等十二种印图。谓施用神印能制天动地，克敌制胜，降龙伏虎，起云生风，辟金生木，行水发火，生长谷菜等。又有《天髓治国安邦章》，内载灰坛图、开心符、通身符、战胜符、神兵符等。谓依法施用，能千变万化，出有人无，撤豆成兵，斩草为马。又有《点检法》，依法施符念咒，可起死回生，又有返魂丹、招魂符、登波术、启扉术、脱壳现形术、分神散、异容散、知命丹等灵药和法术。
1.64 万字 | 2023-07-12 21:27更新
《现果随录》是清释戒显撰佛教杂著。四卷(一作一卷)。戒显俗姓王，名瀚，字原达，太仓(今江苏昆山)人。明亡恸哭文庙，弃举业为僧，名戒显，字愿云，号晦山。工诗，尝与友人吴梅村等往来唱答。是书生杭州灵隐寺时撰，所记皆明末至清初止于康熙十年(1671)间因果报应之事，凡一百零三则。《四库总目，著录九十一则，一卷，每则附以论断。皆陈善恶之报，而大旨归於持戒奉佛，忏除恶业。仍彼教之说而已。──右“释家类”十二部，一百一十七卷，皆附《存目》。今从《续藏经》。大旨皆规劝世人持戒奉沸，皈依佛门．兼俱亲自闻见，故名。
3.20 万字 | 2023-08-24 17:16更新
《芝苑遗编》，又名《芝园遗编》，凡三卷。北宋僧元照撰，道询编集。收于卍续藏第一○五册。内容包括卷上之戒体章、持犯体章、大小乘论等六篇，卷中之授大乘菩萨戒仪、诫沙弥文等五篇，卷下之为蒋枢密开讲要义、南山律宗祖承图录等五篇。元照尚有芝园集二卷，亦收于卍续藏第一○五册，内容包括杭州南屏山神悟法师塔铭、唐蕲州青着法师行业记、秀州吕氏灵骨赞、博奕解、高丽李相公乐道集序等三十二项。卷末附录补续芝园集一卷。
5.14 万字 | 2023-08-27 15:41更新
《观音慈林集》，凡三卷。清代弘赞编于康熙七年（1668）。收于卍续藏第一四九册。本书汇集有关观世音信仰之经典，及有关信仰者之事迹、感应等而成。卷上为诸经篇，包括悲华经、观世音大势至菩萨授记经、大乘庄严宝王经、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经等十经；卷中、卷下为感应篇，抄录印度及我国自晋至清初之僧俗关于观世音信仰之事迹与感应，计一五四件，并一一记其出处。本书乃研究观世音信仰史之重要参考书。
5.68 万字 | 2023-08-27 15:55更新
《续指月录》，凡二十卷。清代聂先撰。收于卍续藏第一四三册。记述南宋孝宗隆兴二年（1164）至清康熙十八年（1679），凡五百余年间，禅宗三十八世之法脉。卷首附江湘序、莆阳余怀序、如是居士之弁语、伦叙考等。
25.12 万字 | 2023-08-31 10:11更新
《释氏通鉴》，凡十二卷。宋代本觉撰。全称历代编年释氏通鉴。收于卍续藏第一三一册。为一编年体之佛教通史，记载周昭王二十六年（1027 B.C.）迄宋太祖建隆元年（960），凡一千九百余年间有关佛教之史实。南宋咸淳六年（1270）荐福用错为之作序；明天启六年（1626），毕凞志、毕抵康亦作序。成书于咸淳六年(1270)。该书也是仿《资治通鉴》体例而成的编年体佛教史书。《释氏通鉴》所记内容，起自周昭王甲寅，终于后周恭帝庚申(960)。据书首《采摭经传录》所列，全书共采录佛书59种，其中属于翻译的佛经只有三种，其余均为汉地佛教撰述，且多系宋代各宗著作。此外，采录儒书44种，多系宋代笔记小说。采录道书也仅三种。
21.41 万字 | 2023-08-31 20:16更新
道教经书。一名《上清金液神丹经》。分上、中、下3卷。分别题为张道陵、阴长生、抱朴子撰述。《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》皆有著录。卷上注引有“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”等《黄庭外景经》之语。《道教义枢》所引《金液经》“达观兼忘,同归于玄”,见于本书序中。应是六朝时道经。今陈国符先生以《经》中歌诀用韵情况,考为卷上及卷中部分为西汉末东汉初古经。经中内容,序文首述“达观兼忘,同归于玄”等义理。序注中谈服食行气、炼丹守一等摄生之道。正文述作丹之法,包括作六一泥制土釜,密封、日期,祭受之法,泥涂及涂雄黄雌黄精法、涂霜雪法、烧炼金液还丹、服丹法等。卷下还记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等20余国的方位及丹砂物产。是继《黄帝九鼎神丹经》的又一部外丹名著,是研究中国科技史的宝贵资料。
1.92 万字 | 2023-09-03 20:47更新
《春秋诗话》，先秦诗歌史料著作。5卷。清代劳孝舆辑。作者于旧巢故垒中力开生面，择取《左传》中与诗相关者集为此书。卷1《赋诗》收集了《左传》所载各国公卿大夫在宴享赠答诸活动中赋诗的事例31则，体现了春秋时期在政治活动及日常生活中诵诗的风气。卷2《解诗》凡33则，多关涉到对《诗经》中某些诗章的解说。卷3《引诗》选录了《左传》中所记人们引诗以证其得失，抒其怀抱者，凡75则，显示了《诗经》在当时社会生活中的重大影响。卷4《拾诗》将散见于《左传》中的古诗韵语轶句加以汇集，分为赋、诵、讴、歌、谣、箴、铭、投壶词、繇词、谚和隐语11类，计35则。卷5《评诗》录吴公子季札观乐一篇，推举为批评典范。本书为研究春秋时期诗歌在社会生活中的作用和影响，以及人们对诗歌的认识和理解，提供了便利条件。有《岭南遗书》及《丛书集成初编》等本。
2.64 万字 | 2023-10-07 07:43更新
《法华十妙不二门示珠指》二卷，宋源清述并简序后序，附日本议宋国新书考。
2.47 万字 | 2023-11-11 10:01更新
