鼓掌绝尘
鼓掌绝尘

金木散人 | 才子佳人 | 已完结

《鼓掌绝尘》是明代金木散人编白话小说集,全称《新镌出像批评通俗小说鼓掌绝尘》。成书于明代崇祯四年(1631)。该书风集和雪集有较强的理想主义色彩,写郎才女貌的爱情,虽经曲折,终究团圆。这也是明末才子佳人小说的一般特点。花集和月集状丑摹俗,写世俗人情,善善恶恶,最终善恶有报。小说注意人物形象的刻画,亦有细致的心理描写;语言生动灵活,时杂方言俚语,具有表现力。

24.12 万字 | 2022-04-19 21:06更新

雅观搂
雅观搂

檀园主人 | 世情小说 | 已完结

  《雅观搂》四卷十六回,系清末风行的劝戒小说,叙善恶有报事:高利贷主吴某,刻薄成家,人送外号钱是命,昧着良心,赖得盐商在他家存放的十万巨资,自以为足够一生安享,岂知其子观保吃喝嫖赌,不数年间,数十万财产被骗、拐净尽,流落街头行乞。故事源于扬州的实事,所以书中时有方言,特别是以地方语音借字较多,如以“已”字代“也”字,以“只”字代“这”字。是书有两种版本,一为“檀园主人编”的“芥轩刊本”,一为道光元年维扬同文堂刻本。流传不广。据阿英《小谈二谈》称:“此书系纪实,予曾于蔡愚道人《寄蜗残赘》卷五‘扬州雅观楼事’条中,得知其本事。”作者为竹溪逸史。但据蔡愚道人文中有“扬州人著有《雅观楼》小说,演述其事”一语,则《雅观楼》一书似著于《寄蜗残赘》之先。

4.78 万字 | 2022-05-05 16:30更新

劫余灰
劫余灰

吴趼人 | 世情小说 | 已完结

《劫余灰》十六回,最先发表在1907年—1908年《月月小说》第十号至二十四号。小说的作者是吴趼人,因居住在广东佛山,所以别署“我佛山人”。内容为写情兼海外华工的悲苦遭际,情词凄苦,故标“苦情小说”。

7.58 万字 | 2022-05-06 16:44更新

金谷怀春
金谷怀春

楚江仙隐石公 | 才子佳人 | 已完结

《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》 注为“ 国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重要的地位;明代戏曲家曾据以改编成《忠节记》、《怀春记》、《罗囊记》等有影响的传奇;名著《金瓶梅》 曾引用其中许多首诗词;孕育了才子佳人小说的诞生。

2.97 万字 | 2022-05-07 08:53更新

续高僧传
续高僧传

释道宣 | 佛教经典 | 已完结

《续高僧传》或称《唐高僧传》,三十卷,是唐释道宣(596~667)撰传记。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。

39.61 万字 | 2022-05-18 18:55更新

中阿含经
中阿含经

伽提婆 | 佛教经典 | 已完结

《中阿含经》,原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中,故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年(384)曾译出59卷,早佚。此经为说一切有部所传,原本已不存,近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单经零本翻译颇多,据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,现存73种。汉译《中阿含经》与南传“中部经典”大体相应,前者收经较多。一般认为,在《中阿含经》和“中部经典”编集之前,已有许多经文单独流行。两传文本所集经文都没有按其形成的次序排列。

65.29 万字 | 2022-05-20 09:19更新

蜜蜂计
蜜蜂计

储仁逊 | 世情小说 | 已完结

《蜜蜂计》,清代人情小说,共十回,作者储仁逊。主叙汉代董生才被继母使蜜蜂计陷害及其婚姻故事

3.81 万字 | 2022-07-15 07:57更新

吴子兵法
吴子兵法

吴起 | 诸子百家 | 已完结

《吴子兵法》又称《吴子》,《吴起兵法》,是一部重要的军事著作,由战国名将吴起著,是反映古代军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题,该篇既反对持众好战,也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德,外治武备才能使国家强盛。

0.62 万字 | 2022-07-17 22:06更新

女聊斋志异
女聊斋志异

古吴靓芬女史贾茗 | 文言笔记 | 已完结

《女聊斋志异》,又名《女聊斋》,题“古吴靓芬女史贾茗辑”,是清代末年编选的一部笔记小说集。关于《女聊斋志异》,陈汝衡先生评价说:“全书共八十九篇,厘为四卷,其中有取材于历代史书者,有辑自唐人小说者,有杂采自明清人笔记者。如唐伯虎投身金锡山华学士府,计取婢女桂华事,及王琼奴传,均录自《泾林杂记》;刘翠翠传系转录自《剪灯新话》,皆当时不甚经见者。又明人李诩撰《娇红记》一篇,叙宋宣和间申纯(字厚师)与舅氏王娇娘眷恋事,文极长,哀感顽艳,不忍卒读,此在以往认为难觅之文,亦不图于斯编得之。然书中故事不注明出处者甚多,尚等一一考证。总之《女聊斋志异》虽为一驳杂不纯之辑本,尚值得插架存储也。”

13.85 万字 | 2022-07-23 18:05更新

秦王逸史
秦王逸史

诸圣邻 | 历史演义 | 已完结

《秦王逸史》是一部历史演义小说,作者是明代的诸圣邻。小说采撷正史、野史、传闻,杂以鬼神,生动集中地敷演了唐代开国前后的一些传奇故事,讲述李世民被立为太子,即帝位的经历。

27.30 万字 | 2022-07-27 08:59更新

杀子报
杀子报

佚名 | 侠义公案 | 已完结

杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。只是1985年周楞伽教授在将清末四大奇案编著成书时,鉴于“四大奇案”中“杀子报案”内容秽亵残忍,不宜过分渲染,另记述了发生在清朝道光年间的太原奇案取而代之。《杀子报》内封题“清代实事风流奇案”字样,署“灵岩樵子校勘”,内有寡妇徐氏与僧人纳云私通.其子官保偶遇,徐氏和纳云惟恐坏事败露,乃合谋杀害亲子,并强迫女儿金定参与碎尸灭迹之事,就有戏曲《杀子报》流传,因其色情、凶杀和恐怖,1950年文化部宣布停演此戏

4.85 万字 | 2022-08-01 21:03更新

铁花仙史
铁花仙史

云封山人 | 才子佳人 | 已完结

《铁花仙史》,清代白话长篇才子佳人小说。二十六回。题“云封山人编次,一啸居士评点”,其真实姓名不详。成书于清乾隆年间。现存主要版本有清本衙藏板本,藏大连图书馆;清康熙恒谦堂刊本,藏法国巴黎国家图书馆;清光绪十八年(1892)申浦石印本,藏郑州大学图书馆。1985年春风文艺出版社“明末清初小说选刊”、1993年北京师范大学出版社“北京师范大学图书馆馆藏才子佳人小说选刊”排印本衙藏板本,中华书局“古本小说丛刊”影印恒谦堂刊本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印本衙藏板本。

14.09 万字 | 2022-08-13 10:41更新

同治嫖院
同治嫖院

陈莲痕 | 讽刺小说 | 已完结

《同治嫖院》,(民国)陈莲痕所著,是一部以清末太平天国时期清皇室为背景的小说。

3.56 万字 | 2022-08-13 10:48更新

文殊师利所说不思议佛境界经
文殊师利所说不思议佛境界经

菩提流志 | 佛教经典 | 已完结

文殊师利所说不思议佛境界经

1.20 万字 | 2022-08-23 10:20更新

如来庄严智慧光明入一切佛境界经
如来庄严智慧光明入一切佛境界经

昙摩流支 | 佛教经典 | 已完结

《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》,如经名所述,是阐释诸佛境界的经典,属于大乘五大部之宝积部,被重要论书《究竟一乘宝性论》所引述,其梵文原本尚存,公元六世纪初,由印度译经师昙摩流支译成中文;于同一时期,扶南(今柬埔寨)法师僧伽婆罗再将此经译为汉文,名为《度一切佛境界智严经》,但此译字数不足,属于简单译本; 五百年后,印度三藏法护及汉地高僧惟浄等共同再度译为中文,名为《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》。

1.78 万字 | 2022-08-25 15:14更新

声律启蒙
声律启蒙

李渔 | 诗话词话 | 已完结

按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。

0.88 万字 | 2022-08-26 20:30更新

仙卜奇缘
仙卜奇缘

吴毓恕 | 世情小说 | 已完结

清代白话长篇世情小说。初名《大刀得胜传》,全称《仙卜奇缘全传》。八卷四十回。题“吴毓恕撰”,吴毓恕生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十三年(1897)上海书局石印本,藏首都图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。

13.00 万字 | 2022-08-31 21:06更新

新西游记
新西游记

陈景韩 | 讽刺小说 | 已完结

《新西游记》滑稽小说,五回。作者是清代陈景韩,笔名冷血。 清宣统元年(1909)小说林铅印本。前有弁言。《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之,故曰《新西游记》。《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演,然《西游记》皆虚构,而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构,作者实略寓祛人迷信之意。《西游记》皆唐以前事物,而《新西游记》皆现在事物。以现在事物假唐时人思想推测之,可见世界变迁之理。

5.75 万字 | 2022-09-05 16:33更新

佛说如幻三昧经
佛说如幻三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如幻三昧经》,西晋月支国沙门竺法护译,即《大宝积经》第三十六善住意天子会异译。

3.47 万字 | 2022-09-07 08:53更新

佛说兴起行经
佛说兴起行经

康孟详 | 佛教经典 | 已完结

《佛说兴起行经》是一部异军突起的经典,故事的主人公释迦牟尼是一个反面人物,与其他佛传故事大相径庭。内容有《孙陀利宿缘经》、《头痛宿缘经》、《木枪刺脚因缘经》、《苦行宿缘经》等十经组成。对这十件重大的“宿缘”,史称“佛陀十难”。这是用因果报应理论来为释迦牟尼所遇到的灾难作解释,更体现出佛陀在人间教化的困难和伟大形象,从一个侧面为我们研究释迦牟尼的历史,提供了若干真实的史料。同时,借以说明因果报应的理法,是天地间的法则,任何人都不能避免。

1.70 万字 | 2022-09-08 12:58更新