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  • 大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼

    发布时间:2022-11-10 16:41

    大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼    大广智不空译  南无归命顶礼南方海上蒲陀落净土。正法教主释迦牟尼如来。观音师无量寿如来。观音本正法明如来。南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。救苦陀罗尼。延寿陀罗尼。加灭恶趣陀罗尼。破业障陀罗尼满愿陀罗尼。随心自在陀罗尼。速超上地陀罗尼。一闻神咒超第八地陀罗尼。四百四病一时消灭陀罗尼。    此观世音菩萨本身。大须慈悲思勿高声此神性忽。    是如意轮菩萨本身。到此诵在心。    此是转钵观音。昔诵此理转菩萨。    此不空罥索菩萨。降押天兵众。    是菩萨种子之因。诵咒本身。    是马鸣菩萨本身。手把拔折罗

  • 宝授菩萨菩提行经

    发布时间:2022-11-09 16:40

        西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译  如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏诸根威仪详审。唯一补特伽罗尊者阿难。受于佛记奉持法藏。  复有大菩萨众一千人俱。皆得不退转地总持法门平等法忍。是大智者。具大信重言行相应。断诸疑惑面相圆满。亦无颦蹙常大欢喜具大精进。是法王子。知法自性说法无倦。所说之法离诸戏论。化度众生发起佛智。凡所导利功不唐弃。得大忍辱离诸颠倒境界之法。满足十地善知三时。明了自性不生不灭。永断缠缚威仪具足。证得空三摩地无

  • 骳稿

    发布时间:2022-11-07 19:45

     宋 利登 宋人集 民国 李之鼎辑南城宜秋馆刊 骳稿 宋南城利登履道 青阳洞天呈青阳主人曾少裕 两岸苍苍峭天柱,停策崖边唤舟渡。青巾羽客打舟来,惊起灵蛇绝溪去。千年神浆不自惜,万里晴天安得雨。但见飞流落半空,空中此水来何处。岩下犹涵太古泉,安知上不通银浦。苍藤半湿苔藓昏,石罅无根迸孤树。洞门一隙仅通人,可惜凿空开洞府。乾坤明晦自有时,突然栋宇那非数。开辟岂无人到来,岩崖尚绝猿猱路。先生朝昏息丹岩,万壑归心心不语。瑶磬一声天壁寒,白云紫雾惊相顾。 杂兴 渺渺江河流,蛟龙所为沼。高山苟无松,不如低平阜。洁身服休美,荣辱非所囿。孤航何翩翩,独往不我觏。眷言友仙乔,寤寐耿长抱。安得翔风鸾,栖

  • 真山民集

    发布时间:2022-11-07 19:45

     宋 真桂芳幽居杂兴松桂小莬裘,山扉幽更幽,蜂王衙早晚,燕子社春秋。髩秃难瞒老,心宽不贮愁。年来把锄手,无复揖公侯。新春余冻雪初乾,初晴日骤暄,人心新岁月,春意旧乾坤。烟碧柳生色,烧青草返魂,东风无厚薄,随例到衡门。光霁阁晚望一阁纳万象,危栏俯渺茫。白沙难认月,黄叶易为霜。宿鸟投烟屿,归樵迩野航。孤吟谁是伴,渔笛起沧浪。兴福寺为厌市喧杂,携诗来此吟,鸟声山路静,花影寺门深。楼阁庄严界,池塘清净心。松风亦好事,送客出前林。夏晩江行行尽山头路,江空带夕晖。风蝉声不定,水鸟影同飞。萧散乌藤杖,轻鬖白苧衣。试呼垂钓者,分我半苔矶。修真院访崔道士竹扉苍藓墙,林下小丹房,风定香烟直,月斜帘影长。

  • 高拱诗选

    发布时间:2022-11-07 19:44

    明-高拱观兰亭修禊图修禊当年事,兹图意不穷。遗容千载识,佳兴一时同。景物丹青里,风流想像中。相看浑欲赋,逸思愧群公。雨中闻雁惨淡秋阴合,长风送雁群。已随寒气远,还共雨声闻。影湿呼尤急,云深语不分。忽疑边信在,为尔望晴曛。移芍药玉苑移仙萼,群英让国花。翻阶姿转媚,依槛态尤佳。香拟调金鼎,红尤夺彩霞。有时当入药,宁只斗繁华。晓霞旭日晨开景,寒烟结彩霞。流文连海峤,散影绕天涯。落共孤飞鹜,光分数点鸦。长风吹断处,万锦下晴沙。院中闻莺玉署忽闻莺,关关自有情。往来难辨处,断续若频惊。乍弄羌儿笛,新调秦女筝。余音风卷去,万户作春声。阎贵妃挽歌榆翟承恩日,螽斯衍庆年。岂期哀博望,仍复别甘泉。避辇风犹在,当熊

  • 非诗辨妄

    发布时间:2022-11-07 19:44

      (宋)周孚 撰   (四库全书集部别集类蠹斋铅刀编卷三十一)   郑子曰汉之言诗者三家耳毛公赵人最后出不为当时所取信乃诡诞其说称其书传之子夏盖本论语所谓起予者商也始可与言诗已矣   非曰斯言也仲尼亦尝以称子贡矣然先儒不以诗为子贡叙者盖赐不传诗也彼商其自传诗耳不系乎仲尼之称也   郑子曰设若有子夏所传之序因何齐鲁间先出学者却不传返出于赵也序既晚出则赵于何处而传此学   非曰仲尼没子夏设教于西河之上西河魏境也赵魏邻也余波能及自魏而赵理或有之若以毛公非鲁人而疑之则韩婴韩人也岂躬受教于洙泗者乎若之何右韩而下毛也   郑子曰郑康成生东汉之未又为诗笺本毛氏以毛公先为北海相康成北海人故传所书   非曰康

  • 诗镜总论

    发布时间:2022-11-07 19:39

    [明] 陆时雍  诗有六义,《颂》简而奥,夐哉尚矣。《大雅》宏远,非周人莫为。《小雅》婉娈,能或庶几。《风》体优柔,近人可仿。然体裁各别,欲以汉魏之词,复兴古道,难以冀矣。西京崛起,别立词坛,方之於古觉意象蒙茸,规模逼窄,望湘累之不可得,况《三百》乎?  十五《国风》,亦里巷语,然雍雍和雅,骚人则萧萧清远之音。西京语迫意锓,自不及古人深际。  诗人一叹三咏,感寤具存,庞言繁称,道所不贵。韦孟《讽谏》,恺直有馀,深婉不足。韦玄成《自劾》诗,情色未定量,末段数语,庶为可诵。  诗四言优而婉,五言直而倨,七言纵而暢,三言矫而掉,六言甘而媚,杂言芬葩,顿跌起伏。四言《自劾》诗,情色未定量,末段数语,庶

  • 佛华严入如来德智不思议境界经

    发布时间:2022-11-06 14:02

        佛华严入如来德智不思议境界经卷上    隋天竺三藏阇那崛多译  如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一) 善净觉者(二) 无有二行(三) 游佛所游(四) 得至诸佛平等(五) 到无障处(六) 不退转法(七) 无遮行处(八) 不舍无边诸佛所作(九) 住不思处(十) 向无相法(十一) 三世平等所生(十二) 其身遍诸世界(十三) 诸法智中无有疑惑(十四) 于诸所行具足觉慧(十五) 诸法智中不为虑难(十六) 无分别身(十七) 受诸菩萨智(十八) 得至无二佛行最胜彼岸(十九) 尽到无差别如来解脱智(二十) 

  • 度诸佛境界智光严经

    发布时间:2022-11-06 14:01

        失译人名附秦录  如是我闻。一时佛住摩伽陀国法林菩提光明宫殿。大功德所造能令见者生大欢喜无量功德莲华之像师子高座。佛在其上。正遍知意清净。无等正行。到诸佛等法心无障碍。到不退法。不舍无边佛事。安住不可思议。向无相法。三世平等。身满世界知法无疑一切智身智慧无量。诸大菩萨之所受持。已到诸佛无等禅那。究竟满足。得解脱智。大慈大悲转于法轮。究竟无边有色身。及余比丘众六万二千。其名曰舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。阿[少/(兔-、)]楼驮。须菩提。迦旃延。摩诃劫宾那。离婆多。难陀。那提迦叶。伽耶迦叶。分那弥多罗尼子。伽梵钵底。周利般特。蹋腊骠末利至。迦提罗尼伽。准陀。摩诃俱絺罗。罗睺罗。阿难陀。如

  • 佛说济诸方等学经

    发布时间:2022-11-03 13:02

        西晋月氏三藏竺法护译  闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘六万。菩萨八十亿。摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅只初首新岁。于时世尊即如其像三昧正受。庄严于斯三千大千世界。悬缯幡彩竖诸幢盖。散华烧香布诸莲华其叶百千。三千世界亿亿梵天王。各与无央数亿百千眷属。往诣佛所稽首足下。退住一面叉手自归。此大千界净居身天。威灵尊势大神妙天王。诸龙王鬼神王。阿须伦王。迦留罗王。真陀罗王。摩睺勒王。各与无数亿百千官属。往诣佛所稽首足下。却住一面叉手自归。其于十方各江沙等诸佛世界。神圣殊绝巍巍高节菩萨大士。来诣佛所稽首足下。迁住一面叉手自归。诸来会者应时周遍于此三千大千世界。极于

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