发布时间：2023-03-17 08:11
清 悟进编辑 佛祖宗派世谱序 咄。未始以前。还有如是消息也。无这一队汉。无端向一毫头上。分宗列派。立彼立此。蚤自不唧[口*留]。点污净白。岂堪矢上加尖。形诸墨楮。安名流布。然事无一向。所谓祖祢不了。殃及儿孙。吾释迦老子。一人传虗。万人传实。自此西天四七。东土二三。大监出南岳青原。谶应二枝嫩桂。四传而有沩仰宗。五传而有临济宗。六传而有曹洞宗。七传而有云门宗。九传而有法眼宗。灯灯续焰。叶叶相辉。虽有传有止。或正或傍。总是曹源一滴水。灯录会元而後。今又数百年。述者两三家。不无讹漏。余不免依样画葫芦。即将传灯宗图续集诸书。一一参考。诚然直难掩曲。仍以五宗原始次第详定。更为修补。重新拈出。非图竞彩
发布时间：2023-03-17 08:10
福唐飞山默子 戒珠 撰 或者以三乘教外别传心法曰祖道。飞山默子曰。非也。三乘所演唯一心。一心之法。教之本也。恶有心外而复有心哉。请试议之。拘尸那城如来既般涅盘。五百弟子失其所依。亦欲从而涅盘焉。时大迦叶前而道曰。未集法藏。勿涅盘也。姑命阿难。首集如来修陀罗。优婆离等集毗尼藏。已而自集阿毗昙藏。三藏所集。由迦叶始。故以其为初祖焉。迦叶曰。吾於今□始报佛恩。五百弟子同其结集者。亦曰。向之所集□□法也。三世诸佛证菩提者。以此十方菩萨修解□□以此。唯此之法。佛佛共之。未闻其外别有一法□初迦叶焉。迦叶次授於阿难。阿难授之商那和修。岂他邪。则所谓三藏法也。期佛道者依焉。依其为灯烛为衡石。事有疑焉。就
发布时间：2023-03-17 08:10
五家语录序 威音王已前。有无量恒河沙祖佛出世。以十方世界为口。出无量言辞。谈无量妙义。而时人犹认三十二相迦陵仙音。为佛真法身。故万不已。俱入化火道场。各遗舍利八斛四斗。而轮王收取。建造九级窣堵波。至第九级结顶去不得处。用千丈旃檀香木。大数百围。从空锥下。自塔之结角交加处。透顶透底。耸立格外。上有重重宝盘。上之更上。复有锐然金顶。离顶入空。涌出五色宝光。每一一光。各各现出。非青非黄。非赤白黑。历辨而明。髅分不得之象。令人数尽层级。看透顶尖。辨析五光。心识路绝。不知不觉。目眩耳鸣。轰然若雷之破顶。自己全身。化为舍利之光。终日在太虗空中。为祥为瑞。或隐或显。普使见闻众生。同入五光三昧。夫此一代时教
发布时间：2023-03-17 08:09
日本 道忠编 福州鼓山寺古尊宿语要全部目录卷一 南泉愿(藏古卷十二) 投子同(藏古卷三十六) 睦州踪(藏古卷六) 赵州谂(藏古卷十三及卷十四)卷二 南院顒(藏古卷七) 首山念(藏古卷八) 叶县省(藏古卷廿三) 神鼎諲(藏古卷廿四) 三交嵩(藏古卷十) 石门聪(藏古卷八)卷三 法华举(藏古卷廿六) 大愚芝(藏古卷廿五) 云峰悦(藏古卷四十) 杨岐会(藏古卷十九) 道吾真(藏古卷十九)卷四 大隋真(藏古卷三十五) 子湖踪(藏古卷十二) 国师晏(藏古卷三十七) 洞山初(藏古卷三十八) 智门祚(藏古卷三十九) 右总二十家 如云卧纪谈物初賸语。并云。赜
发布时间：2023-03-17 08:09
日本 慧坚撰 得依释序文缘起 通塞隆夷。理所固有。道之兴废。必系乎人。得其人则其道兴。亡其人则其道废。人能弘道。道假人弘。其斯之谓欤。我佛之道。戒定慧而已矣。而惟戒律寿命于道。故南山曰。律为法命。弘则命全。若其不弘。正法斯灭。呜呼。戒律可废矣哉。支那戒律。自灵芝大智祖入无声定之後。虽代不乏人。而其法渐晦。元明以来。典型尽失。万历间有古心律师。杰出于世。而法复大兴。亦道假人弘也。 律师讳如馨。字古心。溧阳杨氏子。既出俗。慨律学荒芜。步礼五台。求见文殊受戒。至半山中。见一婆子捧僧伽梨问曰汝求何事。曰求见文殊菩萨亲受大戒。婆曰持衣来否。曰未。婆曰此衣与汝。师手接衣。婆标指曰那不是文殊麽
发布时间：2023-03-17 08:09
宋 允堪撰录 新受戒比丘六念五观法(并序) 沙门释 允堪 撰录 夫释之设律教也犹儒之有礼制焉礼不备君子谓之不成人律不遵沙门谓之无发足修斯二者儒可得矣释可得矣今上皇帝昔受佛记岁度缁伍常欲使能仁之道与夫周孔之教皆布护於天下也圆颅方服之徒又安可弗慎於厥德弗励於清修乎且六念五观者实苾刍日用之常轨也或始登具弃而不奉者往往有之矣或专於诵语而不本其义者亦有之矣嘻苟於此不了脱至皓首诚恐涉道太远哉繇是凭南山行事采掇正教一为注焉俾新学之流无困踬於发足耳。 晨朝六念法 出僧只文每日清旦普礼三宝修五悔法後诵六念互跪合掌己口自陈辞令耳闻之六是数义念以明记为性。 第一念知日月 应言今朝白月一日至
发布时间：2023-03-17 08:08
元 西京宝应寺沙门释 清觉 述 凡君子者。不在乎贵。不在乎贱。不在乎贫。不在乎富。唯在乎行也。君子之体。德行以成之。孝敬以加之。故其广固贞净。世莫得焉。其广也如海。其固也如山。其贞也如松。其净也如水。如海之广者。深不可量。阔不可测。减之不降。添之不盈。浑之不能使其浊。秽之不能改其清。亦乃隐於珠怀其宝。浩渺廓落。无不纳焉。如山之固者。高而不危。久而不朽。移之不动。摇之不倾。幽静不能使其绝。尘埃不能合其有。亦乃隐於贤藏於仙。崎岖旷邈。无不产焉。如松之贞者。荣枯莫知。苍翠长在。霜雪不能令其凋。冬夏不能变其色。如水之净者。济渭各色。平澹自然。监物不能遁其形。润泽不能踰其利。凡君子者。
发布时间：2023-03-17 08:08
缚日罗枳惹曩译 尔时如来在金刚顶瑜伽秘密宫殿中。与微尘数诸大众俱。宣说微妙甚深秘密。 尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名曰虗空神通王。从座而起。顶礼佛足。白佛言。世尊。我於过去无量劫中。供养诸佛。修行最上秘密教法。为五大牛玉雨宝陀罗尼。是则一切诸佛世尊最深秘密微妙吉祥大宝库藏。为浊世众生等在家出家贫穷困苦薄福之类资具乏少所求愿事不随其意。令满足一切所愿。欲说此法。唯愿世尊哀愍听许。尔时如来赞言善哉。随汝意说。我於往昔无数劫前。在因地时。发大誓愿力。为诸众生遍满一切法界海中娑诃世界薄福下劣诸众生等。愿作大水牛玉银蹄金角青瑠璃色青大势力。周遍法界为诸众生。随类应现。作大饶益。如汝今日发弘誓愿。汝
发布时间：2023-03-17 08:08
失译人名 出周录 如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱皆是大阿罗汉众所知识其名曰摩诃迦叶摩诃阿那律陀皆如是等而为上首。 又与无量菩萨摩诃萨俱一切皆住不退转位无量功德众所庄严其名曰妙吉祥菩萨无能胜菩萨常精进菩萨不休息菩萨如是等诸大菩萨而为上首复有释提桓因堪忍界主大梵天王四大天王如是上首百千俱低那庾多诸天子众及阿素洛等为闻法故皆悉来集各礼佛足退坐一面。 尔时阿难白佛言世尊成道已来于广敷演大乘经典一切众生解脱之法中宣说西方极乐世界微妙最胜清净庄严阿弥陀佛本誓重愿不可思议功德一切众生往生极乐世界之法我等谛听信受修行未闻观身之法其事云何唯愿说之。 佛告阿难夫观身之法者不观东西
发布时间：2023-03-17 08:07
菩提留支三藏奉 诏译 如是我闻一时佛住佉翅山欲说无怖畏陀罗尼故与无量菩萨摩诃萨俱其名曰弥勒菩萨普贤菩萨文殊师利菩萨药王菩萨观世音菩萨大势至菩萨梵顶菩萨那罗延菩萨乃至福智菩萨等皆是灌顶大法王子又与诸大声闻僧俱其名曰须菩提乃至阿难等皆是大阿罗汉又与无量梵王无量天子护世四王天众一切人非人乃至无量男女皆俱。 尔时世尊於大众前从面门放和光照十方世界日月星宿光皆悉不现大地六种震动从天雨一切宝华遍下一切天宫殿一切江河海神宫龙宫诸尊神宫皆悉震动不安大众皆作未曾有想来至此会。 尔时十方菩萨摩诃萨诸声闻四众来至此会从是西方有佛土名曰一切香集世界其土有佛名曰胜华敷藏如来十号具足时有一菩萨名曰虗空藏菩萨从众
