发布时间：2023-03-19 17:21
經名：太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經。撰人不詳，約出於宋元。勸修練大丹者尊奉斗母元君。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經 老君曰：斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹，色瑩瑠璃，玉兔長生，鑄鍊大藥。凡天地氣運休否，日月星辰錯行，雨暘晦明不時，風寒暑濕不節，亢旱水火，疫癘凶灾，至如刀兵蟲蝗，妖精鬼怪，疾病傷生，爭訟橫撓，種種不祥，悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥，普垂醫治之功，燮理五行，升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度，安全胎育，治療病病，潤益根荄，陽回氣候，生成人物，鍊度鬼神，散禳百結，資補八陽，輔正全真，召和延祚，濳施藥力，職重天醫，
发布时间：2023-03-19 17:21
經名：神氣養形論。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《雲笈七籤》，收入該書卷三十四。 神氣養形論 混元既分，天地得位，人與萬物，各分一炁而成形。動者稟乎天，靜者法乎地。天地之問最靈者人，能養人之形者，唯炁與神。神者，妙萬物而為言；炁者，借沖虛以為用。至人之言，莫先乎炁；至人之用，莫妙乎神。我先生得至人之道，見生死之機，常味於元味，用於元用，為於元為，事於元事，知神炁可以留形，故守虛元以養神炁，知杳冥可以致信，故入杳冥而觀至精，則天地之問，其猶崇籥乎，至人之不死，其猶谷神乎！先生曰：虛元之中，有物謂、之神，杳冥之中，有物謂之為。炁者，結虛元以成妙。故大洞真人曰：
发布时间：2023-03-19 17:21
經名：存神悚氣銘。唐·孫思邈撰。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《雲笈七籤》，收入該收卷三十三。 存神煉氣銘 唐·思邈孫真人述 夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。若欲存身，先安神氣，即氣為神母，神為氣子，神氣若俱，長生不死。若欲安神，須煉元氣，，氣在身內，神安氣海，氣海充盈，心安神定，定若不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永。常住道源，自然成聖。氣通神境，神通慧命，命住身存，合於真性，日月齊齡，道成究竟。依銘煉氣，欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮，氣海若具，自然飽矣。專心修者，百日小成，三年大成。初入五時，後通七候，神靈變化，出沒自
发布时间：2023-03-19 17:20
經名：胎息抱一歌。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 胎息抱一歌_並序 夫人受生之本，莫非元氣。若知元氣所居，方不遠於大道。老君云：萬物皆抱一而生，未有一物不負陰而抱陽者也。若不知於抱一，與道難親，故道生於一也。一者，氣母。氣結成胎，胎結成息，二玄各有其旨。故經云：在母腹之時，有胎而無息，假母呼吸，成長其身，分靈之後，胎息具焉。學道之士，切須知胎息二理，窮其微妙，若達本原，超凡證聖。常人閉息，不固其胎；聖人存胎，不固其息。閉者，胸滿氣亂也。煙蘿子云：咽復閉，徒自亂。尹先生云：但使神常御氣，鼻不失息。《黃庭經》云：琴心三疊舞胎仙。自古聖人則閉固胎息而成道。神氣胎結，其息
发布时间：2023-03-19 17:19
經名：太上說紫微神兵護國消魔經。撰人不詳。二經同卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上說紫微神兵護國消魔經 爾時太上老君以上皇二年建辰之月八日，於紫微上宮，為大梵天帝、四極高真、九天元生、三天真皇，說紫微神呪靈寶大有自然神兵護國消魔品。時開皇甲申，數極百六。天地不閉，災氣流行。五穀不豐，人相謀害。兵災四起，國人不安。其有積善積德之人，修真之士，超度洪厄，位列仙官。凡夫不學，不顧宿命，不遵經法，是非紛亂，四見昏迷，六情所染，心不自尊。造惡之時，無所畏懼。此蓋眾生業感，故使其然。是時鄧都六洞諸天魔鬼，晝伏夜出，變現醜惡之形。其鬼魔各將眷屬，行五種瘟病。患者昏死，鬼氣衝人，變為疾疹。
发布时间：2023-03-19 17:19
經名：太上老君內丹經。一卷。不著作者。底本出處：明《 正統道藏》洞神部本文類。 太上老君內丹經· 老君日：夫學長生久視、不死之道，先須理心、正行，然後習氣。道則有三，上有還丹金液，中有神水華池，下有五金八石。衛亦有三，上有神仙抱一，中有富國安民，下有強兵戰勝。若得其一，萬事畢矣！．神仙抱一者，玉爐垣赫，姥女端嚴，嬰兒含嬌，深根固蒂，五行匹配，八卦相連，此之謂上也。富國安民者，龍盤金鼎，虎繞丹田，黑白真金，鉛汞至寶，水火既濟，日月騰輝，一片火輪，九年丹鼇，此之謂中也。強兵戰勝者，一殿恢張，三峰蒼翠，表夫妻之心意，放龍虎以往來，兩賡玄關一泥丸道，此之謂下也。 老君曰：夫煉大丹者，精勤功行
发布时间：2023-03-19 17:19
經名：太上老君玄妙枕中內德神咒經。撰人不詳，約出於唐代。假託太上老君說誦經念咒存神衛身之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。 太上老君玄妙枕中內德神咒經 老君曰：大道無形，常居杳冥，隨機化物，以應精誠，子能寂念，受吾真經，能持受者，口浄神清，然後誦之，萬惡不生，可以治病，可以延齡，百邪不干，群妖束形，所以然者，一切有情，受吾真經，乃得長生。今更於中，苦鍊身形，常靜三業，澄止六情，自然五神守護，三一長存，坐卧安穩，魂魄康寧，旦夕兩時，三徧誦經，耳聰目明，身強體輕，一如後文，子當諦聽。 老君曰：子等身中，有三萬六千神，左三魂，右七魄，身有千二百形影，體有萬二千精光，五藏六腑，二
发布时间：2023-03-19 17:18
經名：太上老君說解釋呪詛經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託太上老君為尹喜真人說解除呪詛厭魅之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說解釋咒詛經 爾時太上老君在于闐國中仙度之所，語尹喜曰：上古之時，人民淳朴，心行正直，稟性柔和，不相嫉妬。末世浮澆，人心狡詐，不修善行，唯習凶惡，不奉大道，倚托邪神，作法呪詛，專害人命。是時尹喜真人稽首再拜，上告太上老君曰：憫念蒼生沈淪下鬼，魂被考劾，魄無依倚，願賜解脫之法，諸眾生免遭枉橫。 老君語尹喜曰：汝當諦聽，吾所說者，切見中古之人，專行厭禱，便於天下地上邪鬼廟社之中，畫其形像，書其姓名庚甲，私竊呪誓，以水噴灑，以腳踐踏，努目張口，種
发布时间：2023-03-19 17:18
經名：太上老君說常清靜妙經。撰人不詳，約出於隋唐。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。參校本：杜光庭等諸家註解本。 太上老君說常清靜妙經 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基#1。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄、慾未遣也。能遣之者，內觀於心，心無其心；外觀於形，形無其形；遠觀於物，物無其物。三者既悟，唯見於空
发布时间：2023-03-19 17:17
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要。世尊般涅槃后。总持法门云何受持。佛告执金刚神。善哉善哉。汝等金刚能为末劫众生。问此利益之事。善思念之。吾当为汝分别解说利益之事当说法要。佛告执金刚神。夫欲受持总持法门者。及诵经典坐禅种种善法。第一清净。第二常决定志诚。第三精勤不退。第四报佛慈恩。第五发弘大誓日夜精确报师僧父母恩。第六报菩萨恩。第七报金刚恩。第八报三十三天恩。第九报四大天王恩。第十报持咒仙人恩。佛告执金刚神言。我灭度后末法之
