发布时间：2023-04-29 21:17
经名：南华真经直音。北宋贾善翔撰，成书於元佑丙寅。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 南华真经直音 崇得悟真大师臣贾善翔上进 天下搢绅之士，始束发读书，则择师友而受之。故能高谈奥论、别白真伪，而後享贵富，流声无垠，未始不始於斯。所谓一卷之，书，必立之师者是已。然世之好事者，不暇择师友，每乘闲披览以适性情，而其间有深字及点发假借称呼者，往往不识。遂考之于释音。然释音有类格，翻切之难，不能洞晓。於是检阅至于再，至于三，其心已倦怠，而不觉掩卷就枕。不识字则不知义，不知义则无味，无味则不乐，不乐则欲无倦怠，其可得耶？愚非闻之於交游，实目击斯人之若此。因吐纳之暇，辄以老庄深字泊点发假借
发布时间：2023-04-29 21:16
经名：天坛王屋山圣迹记。唐杜光庭等撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传颊。 天坛王屋山圣迹叙 唐广成先生杜光庭撰 国家保安宗社，金筹籍文，设罗天之醮，投金龙玉简於天下名山洞府。谨按《道藏龟山白玉上经》具列所在去处，十大洞天内一王屋山清虚小有之洞，周迥万里，在洛京西北王屋县，仙人王真人治之。传日：黄帝於元年正月甲子，列席於王屋山，清斋三日，登山至顶，於琼林台檮上帝，破蚩尤。遂劫王母降於天坛，母既降，黄帝亲供侍焉。王母乃召束海青童君，召九天玄女，授与破蚩尤之策，黄帝依命杀蚩尤於冀，天下乃无不克，海内安然。王母遣西方白虎之神，赐黄帝玄羽之衣，乃命帝会於孤竹之野，帝钦命斋戒，严驾而行，
发布时间：2023-04-29 21:16
经名：玄天上帝启圣灵异录。元徐世隆等撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。 元创建真武庙灵异记 翰林侍讲学士兼户部侍郎徐世隆撰 皇帝践祚之十年，奠新大邑於燕，落成有日矣。是岁冬十二月庚寅，有神蛇见於城西高梁河水中，其色青，首耀金彩，观者惊异。盘香延召，蜿蜓就享而去。翼日辛卯，复有灵龟出游，背纹金错，祥光绚烂，回旋者久之。夫隆冬闭藏之候也，龟蛇潜垫之类也，出以是时，其为神物也，昭昭矣。既而，事传禁掖皇后，遣中使询於众，咸以为玄武神应。於是，有旨以明年二月甲戌，即所现之地构祠焉，昭灵既也。谨按文耀钩云：北宫黑帝，其精玄武，皇北方之神也。我国家肇基朔方，盛德在水，今天子观四方之极，
发布时间：2023-04-29 21:14
经名：终南山说经台历代真仙砖记。元朱象先编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。 九天仙伯文始先生无上真人 按《史记》并《内传》，真人姓尹，名喜，字公文，天水人。也母鲁氏，梦天降电流绕其身而後真人生焉。当生之时，有双光若日，飞游其侧。目有日精，姿形长雅。少好《坟》、《索》、《素》、《易》之书，善天文秘纬，仰观俯察，莫不洞彻，虽鬼神之变，无以匿其情。大度恢杰，隐德行仁。其後，涉览山水，於雍州终南山盖座县神就乡闻仙里中，结草为楼，精思至道，不求闻达而逸响遐宣。周康王闻之，拜为大夫，後召入为束宫宾友。至昭王二十五年癸丑，瞻见东方紫气西迈，知有圣人当过京邑，乃求出为函谷关令，以物色之。至
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经名：太上老君大卉思图注诀。撰人不详，约出矜南北朝。原本一春，分十八篇。现卉徒十篇。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参考：《云夏七签》卷四十三。 太上老君大存思图注诀 存五藏五岳五星五帝金映五色圆光 存三师竟，次思见五藏、五岳、五星、五帝。 右四条备卫身中，身中变化，无所不容，至於画图，无由备受，象之於外，标明方位，得之言前，勿拘进致云耳＃１。 金映盖一体，体作五色，从肺後出，项有圆光如日象。 右三条在身中，照明十方，共右七条，其形如左： 凡存思之时，皆闭目内视。人体多神，必以五藏为主，主各料其事，事各得其成，成正则一而不二，不二则隐显无邪，无邪则众妙可见，见
发布时间：2023-04-29 21:13
经名：金华玉液大丹。未着撰人，似出宋代。一卷。底本出处：《正统遭藏》洞神部众术类。 金华玉液大丹 朱砂一斤，十分光明者用 三友木二月收 新荷叶四月收 马鞭草八月收 右各烧灰斗许，取淋下十分浓汁，煮朱一月，共三百六十跻朱俱成雪白色，名曰玉英，服之可治百病。 煮法 入前朱於小瓶内，三草灰汁八分侵满，檮碎生姜，用布包塞瓶口，重汤煮之，日足取出朱，用皂角煮一日，乳细，以长流水淘五七次。 养法 用阳起石、磁石、禹余根、石代赭石、紫石英、誉石，已上六石，醋淬檮碎。又以硝石并太阴玄精二味，同毁成汁，一处俱乳细，作外匮。仍用银十二两作神室，置前朱於中，纳入外置砂合，封固如法一灰池顶火养一月，
发布时间：2023-04-29 21:13
经名：太上三洞传授道德经紫虚录拜表仪。唐末杜光庭编集。官传授太玄部经戒法录之仪式。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 太上三洞传授道德经紫虚籙拜表仪 广成先生杜光庭集 弟子听师戒约，起谢讫。 次起左旋行，诵通玄赞八首： 至道常虚寂，玄化应真精。分神通一切，凝景在三清。 恍惚生有象，冲寞见无形。逐运开绿会，因机说妙经。 修之登景汉，慢之堕幽图。天女散金华，神童唱玉声。 十华回宝盖，九凤遏云营。若能弘至蹟，家国悉安宁。 五亿诸天界，三千道境中。是非更有待，生死互无穷。 妄起贪瞋狱，虚成杀害宫。谬言人我异，安知彼此同。 六骸俱不实，万法悉归空。体随烦恼尽，心与色尘终
发布时间：2023-04-29 21:12
经名：丹房奥论。宋程了一撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。 丹房奥论序 窃谓金丹大药，上全阴阳升降，下顺物理迎逢。圣人所谓格物致知，大盘不过子母相生，夫妇配偶之理。须藉水火无私之力，结构铅汞二物之精。要得真土擒铅，真铅制汞，加以手法火候，故能超凡入圣，返老还童。後世学丹之士，不识真土真铅，不知手法火候，惟求世问罕有之草木，‘街惑於人，各述己私，妄施工巧，迷迷相指，白首无成，深可叹惜。某幼慕清高，乐闻至道，求师访友，未造玄机。後因天禧、戊午宦游金陵，遇仙师魏君颜真人第斗j得传太清六一紫虚九丹之妙，与夫造化口诀。遂回至湖湘，诣南岳，醮谢天真，依诀修持，一一可验信。知手法火候，不
发布时间：2023-04-29 21:12
经名：玄门十事威仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 玄门十事威仪 尔时，太上老君告无想真人等众法服科戒已，又说威仪十事，未与子宣，今授此言，最为切要。如人欲行，非足不步；欲进妙道，非门不入。十事科戒，为道之门。入吾门者，欲与仙齐，隔离外俗。凡夫之人，若持十事者，名为不凡。夫生死因缘，罪恶轮转，毁辱法身，轻慢法服，进道无序，善业不生，人我自恣，无惭愧之心，九幽大罪，日夜增长，行住坐卧，出入有法。如是凡夫，众生不异，真仙大圣，不喜见闻，天魔神鬼，皆所恶嫉，人王君长，不生恭敬，十方男女，无不轻薄，自无功德，长他恶根，两头营罪，苦报何极。吾见此辈，痛哉寒心。今故殷勤，重告於子，宜遵
发布时间：2023-04-29 21:12
经名：神仙食炁金匮妙录。题京黑先生撰。《旧唐志》着录为京里先生，疑此书出自唐人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：一、《养性延命录》。二、《云笈七签》，该书卷三十三、三十四、六十一收有部分内容。 神仙食炁金匮妙录_京黑先生撰 服阴阳符召六甲玉女法 夫欲修长生学仙者，先须饵黑绝粒，保精有神。其法并有渐次阶级，不可瑜轨越格，辄尔登陆，务速必不达，造次必颠坠，是欲依之，即无误累矣。凡绝粒虑五神播荡，邪妄仟凌，宜服神仙绝谷符。欲服之法，常以平旦束向，左手持符，右手执水，一武嗡之曰：某甲好乐真道，服食中和之黑，甲子太玄玉女承翼给侍，某甲行厨，所在法成，所求当得，无令饥渴，军无
