发布时间：2023-05-02 07:53
经名：太上灵宝天尊说禳灾度厄经。撰人不详，约出於宋代。念诵召请玉皇天尊忏罪禳灾。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上灵宝天尊说禳灾度厄经 尔时天尊在禅黎国土，与大道真仙万万亿千人，诸天尊及诸天龙鬼神，尽来集会，受吾约束。世间若有善男子善女人，忽有年灾月厄，游城赤鼠之厄，天罗地网之厄，命穷筭尽之厄，疾病缠绵之厄，落水波涛之厄，虎狼蚖蛇之厄，水火盗贼刀兵生产之厄，山林树木社稷之厄，土石桥梁之厄，毒药呪诅之厄，唯愿今对玉皇天尊，大道真圣，忏悔解禳，度脱身中灾厄，一一解散，勿为留难，勅诸天神王，并降圣力道力，承此经力恩力，卫护弟子。受持念诵此经已後，解阳九百六之灾，三衰九横，八难
发布时间：2023-05-02 07:52
经名：太上洞玄灵宝天尊说大通经。撰人不详，疑系唐宋道流所作。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝天尊说大通经 真空章 先天而生，生而无形；後天而存，存而无体。 然而无体，未尝存也。故曰不可思议。 玄理章 静为之性，心在其中矣；动为之心；性在其中矣。 心生性灭，心灭性现，如空无相，湛然圆满。 玄妙章 大道无象，故内摄於有； 真性无为，故外不生其心。如如自然，广无边际。 对境忘境，不沉六贼之魔；居尘出尘，不落万缘之化。 致静不动，致和不迁。慧照十方，虚变无为。 偈曰： 有法悟无法，无修解有修。包含万象体，不罣一丝头。 太上洞玄灵宝天尊说大通经竟
发布时间：2023-05-02 07:52
经名：太上说酆都拔苦愈乐妙经。撰人不详，似出於唐宋间。假托拔苦愈乐天尊说超度众生经文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 太上说酆都拔苦愈乐妙经 尔时，拔苦愈乐天尊，在酆都上境东极宫中，放五色圆光，照十方世界，酆都三万八千狱、二万七千幽牢之中，见无量受苦众生，往来刀山之上，万转千回，闷绝哀哭，俱入鑪炭镬汤之中，展转轮回，不舍昼夜，万生万死，无有休息。是故天尊慈惠，哀愍众生，为汝演说酆都普济妙经。普度受罪穷魂，获生朱陵，上登仙境，仙化成人，愿刀山成宝座，剑树化骞林，六道与三涂，火化皆消散，无边诸大罪，普悉化为尘，历劫河沙界，皇恩得赦除，回心归正道，缥渺上紫微。 太上说酆都拔苦愈
发布时间：2023-05-02 07:52
经名：上清豁落七元符。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要符文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。 上清豁落七元符 右此一条，篆书自佩。本以日月五星为七元，其外复六符，应是《消魔经》中符，但《消魔经》凡有四十九符，其经中皆空处置，而各有广狭，今此示有数枚，余皆零落。又一黄符，相传云是《真诰》中所出。 太极真人勅酆都北帝符，在《玉马经》上者，未详审是不。 七元符，依世经中粗有施用法，而今是佩，本故无说，谓宜且依《真诰》，用杂色书杂彩绢上，受而佩之。勅酆都一符，《真诰》云盛以重紫之囊，佩之头上。#1 上清豁落七元符竟 #1以上注文，当系南朝顾欢或陶弘景所加。
发布时间：2023-05-02 07:51
经名：上清长生宝监图。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 上清长生宝监图 镜铭曰 百链神金，九寸圆形，禽兽翼卫，七曜通灵，鉴包天地，威伏魔精，名山仙佩，奔轮上清。 监绿地 明镜图符 上清长生宝监图竟
发布时间：2023-05-02 07:51
经名：太上灵宝浄明法印式。撰人不祥。三篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 凡得浄明法者，雕印二颗，各二寸四分，一曰太上浄明之印，一曰浄明法主之印。浄明之印，奏牍即用之。法主之印，即遣呼召鬼神 太上灵宝浄明法印式竟
发布时间：2023-05-01 19:54
经名：太上老君说常清静经注。南宋道士白玉蟾分章正误，元终南山道士王元晖注。据徒记称，书成於皇庆元年（1312）。书前有序记及图象数篇（原误题《清静经注》）。正文一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 太上老君说常清静经注(三) 清静经注〔序〕 大道渊源老氏圣纪 《神霄经》云：妙无天帝出生三炁三宝天君，玄炁天宝君，元炁灵宝君，始炁神宝君，即三清也。玉帝为祖，在太空之元。又云：元始下化为玉宸大混，居紫玉宝阙，号北极大帝。北极是元始第五化身。赤明开图之初，为上清神公；开皇之後，为北阴大帝。平定功成，居中天紫微之庭，望之不动，谓之辰极。或化在星，为天皇大帝；在教，曰太上老君；在天，为诸天
发布时间：2023-05-01 19:53
经名：通幽诀。撰人不详，约出於唐宋间。兼书内外丹诀。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 通幽诀 诀曰：宝丹本乎一物，而生二。二主火，寄位丙丁，生於甲。初九，潜龙一爻生，建阳在子，天符发泄，惊垫受气於母。母者土也。道生於一，一生二，二生三，三者阳极之父母。阳者，天地之精，故名三五与一，还丹之本基。 天符者，日信。日者，天地之元精，五行之始照。曜以事继日，以日继月，以月继时，以时继年，所以记远近，别异同也。 初分混沌精气阴阳，斗建十二辰，推移运转，刻漏不停，发泄交媾，万物化生而成形。天符者，信也。能发泄万物，运动返本，而成精气。潜运结为精，精化为砂，色禀南方丙丁火，外阳而内阴，
发布时间：2023-05-01 19:52
经名：四气摄生图。又名《四季摄生图》。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部灵图类。 四气摄生图序 夫理国者以养人为本，修身者以治病为先，覆载之问唯人为贵。是以《洪范》五福其一日寿，皇天犹以为景福之最。人因元气，假以成形，受气阴阳，皆禀天地。江河淮济，五岳九州，草木星辰，触象比类，皆神明所居，各有所主，存之即有，废之即无，存之即生，废之即死。《黄庭》云：口为天关精神机，足为地关生命扉，手为人关把盛衰。天地含灵，皆在人之掌握，身贵若此，命岂轻哉？又《气诀》云：我命在我，不在於天。昧用者夭，善用者延。又云：精极乃明，神极乃灵，气极乃清，元极乃冥。因气而衰，因气而荣，因气而灭，因气而生
发布时间：2023-05-01 19:52
经名：太上老君混元三部符。撰人不详。三卷。底本去处：《正统道藏》洞神部神符类。 目录 都匠符 解秽符 安宅符 辟土气符 移徙符 辟火符 止魖耗符 田种符 利蚕符 死丧咎疰符 百怪符 十二时地符 都匠符三道 凡欲行符先服都匠符若病人服亦先吞此符 堂以当日书此符安膝下纳一符笔管中书符大有验 凡书三部符及一切符同用上符印印诸符 解秽符十一道 二符皇老角殗行符时先吞之 符纳水中漱一本作神清明 纳水中饮之大吉 三符有秽者东向再拜吞之大吉 女人殗秽吞之大吉 解污止秽着水中洗手面吉 水吞下去身中一切诸恶殗秽令人大吉 朱书纸上东向再拜吞并安水中沐浴解百秽
