画图缘
画图缘

天花藏主人 | 才子佳人 | 已完结

《画图缘》是清代白话长篇才子佳人小说,又名《花天荷传》《画图缘平夷全传》《花田金玉缘》,四卷十六回,不题撰人。首序署“天花藏主人题于素政堂”殆即作者,成书于清康熙年间。 书叙明朝时温州秀才花栋,得仙人赐图两幅,一为两广山川地形,一为名园;言功名婚姻均出于此二图。时两广“峒蛮”作乱,花栋应诏军前献策,统帅不用其计而返归途过一园,园景与第二图相仿。适值主人遭事,花栋为之排解,遂即客居其家中,并与其女柳姻定婚以图为聘。统帅征剿不力,钦差派人礼请花栋到广东议计。但花栋已因父病返浙。女据图假托花栋之名,定破敌方略。钦差依计进兵,获胜,保举花栋为两广总兵。后花栋与柳姻成婚,因平乱有功封侯。

10.70 万字 | 2022-04-30 15:19更新

冷眼观
冷眼观

王浚卿 | 讽刺小说 | 已完结

《冷眼观》,光绪三十三至三十四(1907~1908)年小说林社印行本。全书共三十回。 作者:题“八宝王郎着”。八宝王郎即王浚卿。 本书以第一人称笔法,描写庚子事变前后十多年间,社会混乱官场腐败的情况。

23.01 万字 | 2022-06-20 22:07更新

西太后艳史演义
西太后艳史演义

李伯通 | 历史演义 | 已完结

西太后秘史演义,李伯通著,8册32回,民国十年(1921)国史小说社出版。原名《慈禧垂帘》,又称《慈禧演义》,网上多称《西太后艳史演义》。该书叙述慈禧从兰儿到西太后的一生,以及慈禧垂帘听政其间的内政外交、军国大事。作者著书时,清亡未远,所述内容多半离史实较近;但也不乏不经之谈,比如说慈禧是武则天转世、李莲英是张宗昌转世,洪秀全本不姓洪原来姓郑,等等。虽然末尾也说“再不革命,是无天理”,但行文大半还是以清廷为正统,谈到天平天国起义、义和团运动等,未免有失之偏颇处。

25.17 万字 | 2022-08-17 19:50更新

大方广善巧方便经
大方广善巧方便经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《大方广善巧方便经》,佛教经典。北宋施护译。四卷。是《大宝积经》第三十八《大乘方便会》、西晋竺法护译《慧上菩萨问大善权经》的异译本。谓佛应智胜菩萨之问,宣说菩萨利益众生、共趣佛道之法。见载于中国历代大藏经。

2.02 万字 | 2022-08-27 10:52更新

放光般若经
放光般若经

无罗叉 | 佛教经典 | 已完结

放光般若经,20卷。该经梵本为三国曹魏汉族沙门朱士行西行于阗得之。晋元康元年 (291)由无叉罗(一作无罗叉)、竺叔兰等于陈留(今河南开封一带)界内的仓垣水南寺译出。翻译后风行京华,研习者奉为圭臬,借《放光》弘扬般若学说,对当时义学影响很大。《放光般若波罗蜜经》是在西晋时期较早传译到中国的大品般若经典,经中系统阐述了般若学的基本思想,如性空、诸法如幻、诸法皆假名、方便、二谛、法性等思想,这些思想对人们理解理解般若学有着重要影响。当时的佛教学者们从中吸收了般若精义,并把般若与玄学思想相结合,对般若学说进行了创造性的解说,形成各自的宗派,对般若学在中国的发展及佛教思想的发展都起到了推动和促进作用。

26.33 万字 | 2022-06-21 16:02更新

花月痕
花月痕

魏秀仁 | 才子佳人 | 已完结

《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国第一部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。

25.59 万字 | 2023-05-19 08:18更新

无量义经
无量义经

伽陀耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《无量义经》,梵名amitarthasutra,全一卷,分三品,由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍于建元三年传入中国,与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说,因有情众生烦恼无量,是故佛陀说法无量,义亦无量,无量义生自一法,而此一法即无相之本性。此经内容又多以《法华经》为中心,因此也是《法华经》之开经。

0.98 万字 | 2022-11-03 13:05更新

禅林宝训笔说
禅林宝训笔说

智祥 | 佛教经典 | 已完结

《禅林宝训笔说》,是对《禅林宝训》所作注释,清代智祥在康熙丙戊年(1706)年完成,智禅撰述“笔说”之旨趣在于“续微学于将坠,发妙理于浅近。……要即古人之言以达古人之意。”

16.75 万字 | 2024-02-28 19:44更新

山庵杂录
山庵杂录

无愠 | 佛教经典 | 已完结

《山庵杂录》,凡二卷。明代僧无愠编于洪武年间。收于卍续藏第一四八册。本书内容采自罗湖野录、云卧纪谭、丛林公论、禅林宝训、诸传灯录等,及当时江湖参学之见闻,并对若干误传重加考据。卷上收录自定水宝月和尚至无象易和尚,计七十余条;卷下收录自湖州僧净至檀主德颙,计六十余条,皆为近古名德之拈提及嘉言懿行。《山庵杂录》是一部记述佛教故事和寺庙历史的杂录。全书共分为四卷,内容丰富多样,包括佛教故事、人物传记、寺庙建筑、佛教法器等多个方面。书中记载了许多佛教故事,如释迦牟尼佛的生平事迹、传世经典的故事、各地名山古刹的传说等等。同时,书中还记载了许多佛教名人的传记,如佛教祖师的传世故事、佛教高僧的修行经历等等。此外,书中还详细地记载了许多寺庙的历史和建筑特点,以及佛教法器的种类和用途等。

3.55 万字 | 2023-08-24 17:19更新

达摩出身传灯传
达摩出身传灯传

朱开泰 | 神魔幻想 | 已完结

《达摩出身传灯传》又名《达摩传灯传》,是明代朱开泰创作的神魔小说。四卷六十四回。成书于明万历年间。据《景德传灯录》《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。

2.29 万字 | 2023-05-16 16:24更新

搜玉小集
搜玉小集

佚名 | 诗词歌赋 | 已完结

《搜玉小集》是唐代佚名编选的诗集,一卷,是现存唐代人编选唐诗的资料共13种中的一种。从入选诗人多为初唐高宗、武后时代作者推测,可能编者去此时代也不远。从所选诗人的生活年代看,大致可推定此集的编选年代最晚不晚于天宝末年。全书选诗六十二首,作者三十四人,多为初唐诗人。此书不以体分,也不以人统篇,编次参差,次第混乱,重出叠见,莫能得其体例。大约编者读诗时把当时公认的佳制名篇随手记了下来,名为“搜玉”,实际上并未尽搜括寻觅之力。

0.70 万字 | 2024-01-11 21:45更新

痛史
痛史

吴趼人 | 历史演义 | 已完结

《痛史》是清吴趼人著小说。主要写南宋灭亡,元军入主中原,权奸贾似道卖国求荣,文天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难,状写元人淫杀之酷,是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼贾似道的形象,他以外戚专擅朝政,恣威弄权,荒淫无耻,暗与元蒙勾结,终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实,兼采讲史与侠义小说之长,感情充沛,笔墨酣恣,凛凛有生气。

16.75 万字 | 2023-04-14 09:44更新

后宋慈云走国全传
后宋慈云走国全传

不题撰人 | 英雄传奇 | 已完结

《后宋慈云走国全传》是清代白话长篇英雄传奇小说。不题撰人,成书于清嘉庆年间。书叙宋神宗时,左丞相陆云忠之子陆风阳赴京探父,路遇右丞相庞思忠之子庞云彪强抢民女,陆凤阳上前制止,失手打死庞云彪,致使其父被赐死、其姑正宫娘娘陆后打入冷宫,自己仓皇出逃。陆后生下慈云太子,恐奸相父女加害,偷送出冷宫,先后在兵部尚书寇元及其家人周勇家长大,后又被逼出走,迭遭凶险,历经磨难,又屡屡化险为夷。最后在国舅陆凤阳和忠臣寇元、潘花王等辅佐下,诛除奸相庞思忠父女还朝,后继位,是为徽宗皇帝。小说纯系虚构,意在褒扬忠烈,指斥奸佞,正统观念浓厚。同时,借助慈云太子经历,演示孟子“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”的思想。作者的审美意识和艺术概括能力不高,又信马由缰,有失驾驳,艺术上比较粗糙,缺乏章法,情节曲折,但亦有荒诞、因袭之处。作品共写了百余个人物,比较有个性的寥若晨星,屈指可数。

14.97 万字 | 2022-04-27 21:14更新

鬼谷四友志
鬼谷四友志

杨景淐 | 英雄传奇 | 已完结

《鬼谷四友志》又名《孙庞演义七国志全传》,清代白话长篇英雄传奇小说。又名《四大英雄奇传》,三卷六回。题东泖杨景温澹游父评辑,东泖三爻主人评点”。杨景渴,生平无考,或谓其为华亭人,评辑与评点者为一人。成书于清嘉庆年间。

4.22 万字 | 2022-11-23 22:09更新

糊涂世界
糊涂世界

吴趼人 | 讽刺小说 | 已完结

《糊涂世界》最初以连载小说形式刊于光绪三十二年(1906)上海的《世界繁华报》,当时曾连载十九回,署名为茧叟。该书仅收了十二回,由茂苑惜秋生作序,后却不见有下卷问世。由于发行有限,年代颇久,现已不易访求。这部谴责小说反映的,主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。同时加上一些议论对当时官场现状的高度概括,具有警时省世的作用。就小说的写作手法而言,作者采用的纯是写真纪事。他把自己在当时官场的所见所闻,如实地记载下来,并用《儒林外史》的构篇方式,把它们由人及事地联贯下来。

9.68 万字 | 2022-04-27 21:19更新

齐民要术
齐民要术

贾思勰 | 农工百技 | 已完结

《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。

15.20 万字 | 2022-05-21 08:17更新

冲虚至德真经四解
冲虚至德真经四解

高守元 | 道家经典 | 已完结

《冲虚至德真经四解》金人高守元纂集,约成书於大定乙酉。二十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。高守元集《列子》张湛注、卢重玄解、宋徽宗政和御解、范致虚训释为一书,故名《四解》。全编以张湛注经、注为主体,不冠名姓,其他则以“卢曰”、“政和”、“范曰”相区别,悉数客观胪列而不加个人识断。东晋学者张湛,通过注解《列子》,宣扬他的玄学思想。盛唐学者卢重玄则以诠释经典阐述其重玄理论。殆至北宋政和年间,徽宗赵佶与其臣僚范致虚以“老学解读《列子》,糅合儒、道,并将宋代易学引入其中”,即《冲虚至德真经义解》及《冲虚至德真经解》二书。唐代殷敬顺《列子释文》(《冲虚真经释文》)侧重于音义训诂,而较早的诠解经典、阐发义理的传注之作非此四家莫属。

17.06 万字 | 2023-06-16 21:15更新

长阿含经
长阿含经

耶舍 竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长,故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵,22卷,共收30部经。此经梵本属法藏部。曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。 北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺;而《三十二相经》、《念处经》汉译收在《中阿含经》中;但南传《长部经典》没有《增一经》、《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为,北传倾向于把内容相近的经文排在一起,而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。

25.30 万字 | 2022-05-20 09:21更新

在家律要广集
在家律要广集

智旭 | 佛教经典 | 已完结

在家律要广集,三卷,明智旭集,清仪润、陈熙愿增订,仪润序,陈熙愿跋,沉起潜序。秉无极二五之真精而成人。当思全其为人。而后无愧於天。人各得乎天之全。上智而下。不能不蔽乎人欲。於是本性日漓。而天真日失。急思有以救之。如镜去滓而光依旧。水无风而波自平。非增其新。惟不减其故耳。复性归真之法。圣教曰克明。曰日新。而至善之区。则以佛门本来面目之谓也。失其本来。便换了面目。守此面目。则还其本来。不加不损。不即不离。得造上乘。

10.37 万字 | 2024-03-19 19:24更新

袁督师诗集
袁督师诗集

袁崇焕 | 诗词歌赋 | 已完结

袁崇焕(1584年—1630年),字元素,籍贯广东东莞石碣,通籍广西梧州(籍贯争议)。明朝末年蓟辽督师。万历四十七年(1619年)中进士,后通过自荐的方式在辽东边关任职,得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年(1629年)击退皇太极,解京师之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅(毛文龙)”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕,皇太极又趁机实施反间计,袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。 袁崇焕虽为抗清名将,但也是一位争议较大的人物。有《袁督师遗集》存世,今人辑有《袁崇焕集》。

0.81 万字 | 2023-01-09 15:38更新