通天乐
通天乐

石成金 | 世情小说 | 连载中

《通天乐》是清代白话短篇(拟话本)世情小说集,全称《扬州近事通天乐》,题“扬州石成金 天基 集著,男輩年、嵩年校刻”。成书于清雍正七年(1729),包括十二种小说。作者在每篇作品之前有类似小序的文字,在每篇作品之后有则针对故事本身而发的评论,形式颇新颖。小说的主旨大抵在于劝善惩恶和宣扬顺应自然、随遇而安、知足长乐的处世哲学。

2.33 万字 | 2022-03-23 06:40更新

金瓶梅词话万历本
金瓶梅词话万历本

兰陵笑笑生 | 世情小说 | 连载中

《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的灿烂文化奇葩,重放异彩。

87.81 万字 | 2022-03-26 10:42更新

月江正印禅师语录
月江正印禅师语录

月江正印 | 佛教经典 | 连载中

凡三卷。又作月江和尚语录、月江印禅师语录。元代临济宗僧月江正印撰,居简等编。收于卍续藏第一二三册。收录正印禅师于碧云寺、淀山寺、南禅兴国寺、宣化寺、道场寺等处之上堂与小参语,以及拈古、颂古、普说、法语、赞等。

8.39 万字 | 2024-03-31 09:08更新

悟真篇
悟真篇

张伯端 | 道家经典 | 连载中

1.52 万字 | 2024-04-04 20:21更新

法界安立图
法界安立图

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡六卷。明代仁潮录。收于卍续藏第一五○册。乃叙述世界建立之次第,分为七章,即:略明南洲、广步大地、遍观三界、大千劫量、游诸佛刹、研穷法界、法界总论等,共收一一五则,书成于神宗万历十二年(1584)。

14.61 万字 | 2024-04-08 17:10更新

十不二门枢要
十不二门枢要

智涌了然 | 佛教经典 | 连载中

十不二门枢要,二卷,宋了然述并序,与咸跋。

9.47 万字 | 2024-04-11 17:00更新

善慧大士语录
善慧大士语录

傅翕 | 佛教经典 | 连载中

亦称《傅大士集》。凡四卷。南朝梁代善慧傅翕(497~569)述,唐代楼颖编录。又称善慧大士语录、善慧大士录、大士录。收于卍续藏第一二○册。本书系辑录善慧大士傅翕之语要、行业及其所作诗歌,并录有往来问道者之传记。又楼颖所辑者,原为八卷,其文繁杂,用语俗野,宋代绍兴十三年(1143),两浙东路安抚使楼昭乃删其讹误,刊定为四卷。傅翕(497—569),梁东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人,佛教居士,自称“解脱善慧大士”。本书是傅翕的著述和语录汇集。卷一为本传,卷二为语录,卷三为诗偈,卷四为附录。附录收《傅大士碑文》等五篇。此书仅见载于日本《卐字续藏》。

12.30 万字 | 2024-04-18 20:21更新

表无表章栖玩记
表无表章栖玩记

佚名 | 佛教经典 | 连载中

表无表章栖翫记,一卷,宋守千述,日本高范题记。

8.40 万字 | 2024-04-21 17:37更新

海公案
海公案

虚舟生撰写 李春芳编次 | 侠义公案 | 连载中

《海公案》全称《海刚峰先生居官公案传》,一题《海忠介公居官公案》,是明虚舟生撰、李春芳编次的短篇公案小说集,四卷七十回。 已知最早刊本为万历丙午年(1606)刊本。 这部书共七十一回,每回演述一个故事,而以审案人海瑞贯串各篇,内容都是腐朽的封建社会没落时期所常见的种种丑恶现象并且还夹杂一些怪诞的案子,如《玉蟾救主》《乌鸦鸣冤》之类,这和当时的神权思想是有联系的。小说情节曲折,跌宕起伏,悬案迭起,引人入胜,生动地塑了一个刚正清廉,不畏权贵、断案如神、体恤百姓的清官形象,但同历史上的海瑞相去甚远。此书虽为记叙海瑞折狱故事,但并非海瑞断狱之实录。

9.66 万字 | 2022-02-23 16:05更新

太上三洞神咒
太上三洞神咒

佚名 | 道家经典 | 连载中

为道教咒语汇编。约辑成于宋元时。凡十二卷。其中以雷霆诸咒为主,也有除病、驱疫、救苦、伏魔等咒文。汇集咒语七百八十多则,咒文多为四言,短者十余字,长者达二千余字。收入《道藏》第33—35册。

26.15 万字 | 2024-04-14 22:06更新

阅微草堂笔记
阅微草堂笔记

纪昀 | 文言笔记 | 连载中

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

37.57 万字 | 2021-03-12 15:48更新

歧路灯
歧路灯

李绿园 | 世情小说 | 连载中

《歧路灯》是清代李绿园编著的一部长篇白话小说。 梗概:明嘉年间,河南开封贡生谭忠弼,为人端正谨慎,家教甚严。忠弼临终留其子绍闻八字:用心读书,亲近正人。同辈子弟,有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希侨等人浮华浪荡。谭忠弼既故,处长来引诱,闻因无约束而从之。五人结拜兄弟,同吃共赌。绍闻渐染恶习。几人开赌场,窝土娼,宠爱娈童,私铸银钱。绍闻陷于泥沼,入狱候审。家人倾家荡产,使得出狱,为偿债,绍闻伐尽祖坟林木,备尝辛酸,终迷途知返,立志悔过。年至不惑,潜心攻读,后得授知县。绍闻常以平生遭遇戒其子篑初,篑初随父读书,考场屡捷。后钦点翰林,重振家事。

61.56 万字 | 2021-04-26 07:24更新

农书
农书

陈旉 | 农工百技 | 连载中

陈旉著《农书》。是我国有史以来第一部总结南方农业生产经验的农书。书中提出了“地力常新社”的理论,提出了“用粪如用药”的合理施肥思想,并全面总结了江南水稻栽培经验,对我国农业的发展作出了新贡献。 《农书》三卷,绍兴十九年(1149)知真州洪兴祖为作序刊行。上卷泛言土地经营及植物栽培,中卷论养牛,下卷论养蚕。大抵泛陈大要,引经史以证明之,然亦结合了不少实践经验,对土地规划利用、土壤治理、水稻技术等方面,颇有独到见解。

1.83 万字 | 2021-06-20 17:38更新

贤劫经
贤劫经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

梵名Bhadrakalpika -su^tra 。凡八卷。又称■陀劫三昧经、贤劫定意经。梵文原典已佚,现存藏译本与汉译本等。汉译本乃西晋竺法护于永康元年(300,一说永平元年)译出,计二十四章。收于大正藏第十四册。本经内容叙述佛陀在祇园时,答覆喜王菩萨之请问,首先说诸种三昧(梵sama^dhi ,巴同,精神集中之最高境地)及其功德,次言八万四千大乘德目及佛陀之殊胜功德,又列举贤劫(现在住劫)期中所出现之千佛名称及所居之城邑、族姓、父母、弟子、寿量、三会之众数等,最后叙及传持本经之各种功德。然汉译本文字艰涩,阅读困难,故研读者少。此经于各种佛名经中,乃最早之汉译本,故保有最古之型态,译出后即受到相当之重视。

16.90 万字 | 2024-03-20 19:51更新

传戒正范
传戒正范

读体 | 佛教经典 | 连载中

全称《三坛传戒正范》。律学著述。明末清初读体撰。四卷。系传戒之章程。据弟子戒显序称,读体感于仪轨“疏慵失准”,故撰辑本书。全书内容分为两部分:前一部分含初坛授沙弥戒、二坛授比丘戒、三坛授菩萨戒前请戒忏悔仪三章;后一部分含初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒正范三章。本书问世后,广受僧界推崇。见载于日本《续藏经》。

5.20 万字 | 2024-03-31 09:03更新

丛林校定清规总要
丛林校定清规总要

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡二卷。又作咸淳清规、婺州清规、校定清规。宋代僧后湖惟勉编,度宗咸淳十年(1274)成书,元世祖至元三十年(1293)刊行。收于卍续藏第一一二册。本书系将百丈古清规以降之禅门诸种清规,参校其异同,去芜存菁而重编者。卷上包括‘告香、依戒、出班烧香之图’、‘告香、普说、立班之图’等三十九项;卷下有‘上堂、普说、小参’、‘告香、入室、请益’等二十项,其第二十项为无量寿禅师日用小清规(入众日用清规)。

7.21 万字 | 2024-04-11 17:02更新

清珠集
清珠集

佚名 | 佛教经典 | 连载中

清珠集,一卷,清治兆辑并序,赵成夏序,德真序,淨信跋,翁三沙跋,附结社文、发愿文、募缘疏、戒忏疏。

4.75 万字 | 2024-04-16 09:20更新

笔梨园
笔梨园

潇湘迷津渡者 | 世情小说 | 连载中

 《笔梨园》系清潇湘迷津渡者编辑,镜湖惜花痴士阅评,属世情小说。本书卷端题“新小说笔梨园第二本媚婵娟”,残存六回,现藏于北京图书馆。小说叙述江南徽州府的江干城,经商落魄当佣工,偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷,慷慨侠义,历经坎坷,后做了夫妇,共享荣华富贵。

2.29 万字 | 2022-03-26 12:52更新

金光明最胜王经
金光明最胜王经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡十卷三十一品。唐代义净译。略称最胜王经。收于大正藏第十六册。此经乃金光明经之别译本。为金光明经之译本中最后出而最完备者。本经叙说金光明忏法之功德,且叙述由四天王之镇护国家和现世利益之信仰。广为我国、日本所重视。古来,本经之注疏颇多,较重要者有,隋吉藏之金光明经疏一卷、隋智顗之金光明经文句六卷与金光明经玄义二卷、唐慧沼之金光明最胜王经疏十卷等。

10.88 万字 | 2024-03-20 19:53更新

华手经
华手经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

梵名Kus/ala -mu^la-sam!graha 。凡十卷。姚秦鸠摩罗什译。又称华首经、摄诸善根经、摄诸福德经、摄善根经、摄福德经。收于大正藏第十六册。本经记述佛陀在王舍城迦兰陀竹园,现神力,摄四众,十方菩萨皆来聚集,手持莲花供养佛陀,佛陀为断除彼等之疑惑而宣说大乘菩萨得道经过、毁谤大乘行者之苦报及护持佛法、造像功德等。经名华手,即缘于诸菩萨手持花供养佛陀之故。

20.67 万字 | 2024-03-20 20:56更新