一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年 (1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有 《清史稿·艺文志补编》。
1.70 万字 | 2024-05-18 09:46更新
修习瑜伽集要施食坛仪，一卷，明法藏著，万峯宝重刊跋。
2.92 万字 | 2024-05-19 09:33更新
《风月梦》是清代邗上蒙人撰白话长篇狭邪小说，又名《名妓争风全传》《扬州风月记》，三十二回，成书于清道光二十八年（1848）。书叙常熟陆书往扬州买妾，在扬州与袁猷、贾铭、吴珍、魏璧结为兄弟，五人气味相投，留连妓院，纵情挥霍。陆书迷恋雏妓月香，千两纹银、数百块银洋以及首饰等等尽皆耗尽，求贷无门，只得狼狈回乡。袁猷赎买妓女双林，致使夫妻反目，后因耽色体亏，染病亡故，双林服毒殉情，竟以烈妇入祠。贾铭与妓女凤林恩爱无比，贾铭病倒，凤林悉心照料，与贾铭之妻形同姐妹，忽遇有钱有势的宰相之子，则背盟甩手而去。吴珍钟情妓女桂林，因与流氓纠纷被关进监狱，弄得倾家荡产。最终还是判了流罪，妻离子散，桂林亦逃离扬州。魏璧恋上妓女巧云，巧云却卷走魏璧资财潜归老家。五位浪荡子都没有好下场。书题《风月梦》，意在警醒世人，青楼妓院不是轻造之地。凤林受贾铭之恩甚多，贾铭卧病，凤林服侍乃出于真情，后来背盟改嫁，也是妓家本性，其性格较为真实。
11.32 万字 | 2022-04-16 13:15更新
凡三卷。又作宗觉禅师语录、兀庵宁和尚语录、兀庵和尚语录、兀庵录。收于卍续藏第一二三册。净韶等编，南宋度宗咸淳年间（1265～1274）初刊。内容收录庆元府象山灵岩广福禅院语录、巨福山建长兴国禅寺语录、法语、佛祖赞、小佛事等。兀庵普宁曾往日本弘法，本录即收录其在日本圣福寺、建长寺等处之法语。为了解宋元与北条时赖、时宗政权之关系以及当时镰仓武士与禅之关系之参考资料。
4.44 万字 | 2024-05-15 15:42更新
一卷。北齐释灵裕撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳 (今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有 《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部,总百余卷。其中,灵裕所撰华严疏及旨归合九卷,今所存乃卷六,释经卷第四十九至第六十,盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯,为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容:所释始自第十知识弥多罗尼,终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数,仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值,较之灵辩之论,惠光之记,诚为逊色。而断句判章,间有独到之处。揆其用意,凡此记所详,多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者,此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是,于方广之致,未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本,或 《高僧传》 本传。
4.94 万字 | 2024-05-19 09:34更新
全称《高峰龙泉院因师集贤语录》。佛教文集。元如瑛编。十五卷。因师,即高峰龙泉院十一代住持德因,宋末元初僧人,生卒年无考。此书为德因的诗文集,分十四门,即:入坛叙时景门、入坛佛事门、音声佛事门、歌扬赞佛门、陈意伏愿门、荐亡偈赞门、诸般佛事门、诸家伏愿门、总愿碎语门、追荐陈意门、荐亡伏愿门、涅槃法语门、抄题杂化门、自陈情词门。见载于日本《卐字续藏》。
11.47 万字 | 2024-05-19 10:00更新
《通天乐》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《扬州近事通天乐》，题“扬州石成金 天基 集著，男輩年、嵩年校刻”。成书于清雍正七年（1729），包括十二种小说。作者在每篇作品之前有类似小序的文字，在每篇作品之后有则针对故事本身而发的评论，形式颇新颖。小说的主旨大抵在于劝善惩恶和宣扬顺应自然、随遇而安、知足长乐的处世哲学。
2.33 万字 | 2022-03-23 06:40更新
六壬是在我国古典风格方术之一，与奇门、太乙并称之为三式，古语有云：大六壬以人事部门为最。大六壬的课式非常好的体现了事情发展趋势的迈向，是为古往今来高层住宅预测分析体系之一，故学是求美者日趋增加。
0.80 万字 | 2022-12-08 19:02更新
净心诫观法发真钞，三卷，唐道宣撰，宋元照序，宋允堪钞并序，日本慧光合，排科会本，道谏刊版回向，内题无法字。
12.26 万字 | 2024-03-28 14:28更新
佛果克勤禅师心要，四卷，宋克勤说，子文编，内题佛果圆悟真觉禅师心要，畧云圆悟心要，语要收于古尊宿语要三，语录见嘉汉惠函。全称佛果圜悟真觉禅师心要。又作圜悟心要、佛果克勤禅师心要、圜悟禅师心要。宋代僧圆悟克勤（1063～1135）撰，子文编，理宗嘉熙二年（1238）重刊。收于卍续藏第一二○册。系克勤向当时士大夫、居士、学人等，开示宗乘旨要之机缘语录。内容包括示华藏明首座、寄张宣抚相公，乃至示曾待制、示宗觉大师等，共计一四二项。
7.62 万字 | 2024-03-31 10:29更新
小说评点本。清陈士斌评点。 一百回。有回评和眉批。卷首有康熙三十五年 (1696)尤侗《西游真诠序》，称评者用“三教圣 人之书”“解《西游记》”，揭示其基本精神。间有 评语指出小说“粗看极其荒唐，细味实在至理” (第六十九回评)、“借以喻古来世情之变幻” (第十回评)等，涉及到神魔小说的创作方法。 也注意到小说刻画人物时“八戒有八戒的声 口，行者有行者的身分，摩神写意，无不精妙” (第二十五回评)，并认识到《西游记》“笔墨游 戏”，“趣而且妙”的特点。有清乾隆庚子 (1780)刊本等。
24.56 万字 | 2024-04-07 21:43更新
偃溪广闻禅师语录，二卷，宋广闻说，如珠、光从、道鑑等编，尤焴序，汤汉序，有遗表、塔铭，附拾遗，又云佛智禅师语录。南岳下第十八世，嗣浙翁琰。宋开庆元年（1259）序刊。又名《偃溪和尚语录》、《偃溪佛智禅师语录》、《径山偃溪佛智禅师语录》。主要辑录其住净慈、智度、万寿等禅寺的语录、普说、法语、偈颂、佛祖赞、自赞、小佛事、题跋、遗表、塔铭等。收入《续藏经》第二编第二十六套。
14.39 万字 | 2024-04-18 20:19更新
亦称《傅大士集》。凡四卷。南朝梁代善慧傅翕（497～569）述，唐代楼颖编录。又称善慧大士语录、善慧大士录、大士录。收于卍续藏第一二○册。本书系辑录善慧大士傅翕之语要、行业及其所作诗歌，并录有往来问道者之传记。又楼颖所辑者，原为八卷，其文繁杂，用语俗野，宋代绍兴十三年（1143），两浙东路安抚使楼昭乃删其讹误，刊定为四卷。傅翕(497—569),梁东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人,佛教居士,自称“解脱善慧大士”。本书是傅翕的著述和语录汇集。卷一为本传,卷二为语录,卷三为诗偈,卷四为附录。附录收《傅大士碑文》等五篇。此书仅见载于日本《卐字续藏》。
12.30 万字 | 2024-04-18 20:21更新
三卷。又作《曹洞五位显诀》、《重编曹洞五位》。宋代慧霞编。全书收录晦然和尚序、慧霞序、广辉的《重集洞山偏正五位曹山拣语》并序、《洞山五位显诀》、《天童四借颂》、《逐位颂》、《宝镜三昧》、《汾阳广智歌》、《曹山三种堕四种异类》等。收入《续藏经》。
5.44 万字 | 2024-05-18 09:54更新
