佛说方等泥洹经
佛说方等泥洹经

法显 佛陀跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

《佛说方等泥洹经》,亦称《方等般泥洹经》。佛教经典。东晋法显与佛陀跋陀罗共译。三卷。

2.51 万字 | 2022-11-12 20:03更新

续灯存稿
续灯存稿

通问 | 佛教经典 | 已完结

《续灯存稿》,凡十二卷,另有目录一卷。明代僧箬庵通问编,居士施沛汇集,清康熙五年(1666)刊行。收于《万续藏》第一四五册。本书由施沛搜集宋末至明代禅门诸师之语录、传记、塔铭等,由通问编纂而成。共收录临济宗大鉴下自十八世至三十四世、曹洞宗大鉴下自十六世至三十六世,及法系不详者四十五人,总数约五百人。

21.67 万字 | 2023-08-31 20:23更新

天竺别集
天竺别集

遵式 | 佛教经典 | 已完结

《天竺别集》三卷,宋遵式述,慧观重编。天竺别集》卷下末题“圣宋绍兴辛酉仲秋圆日刊板”。

3.80 万字 | 2023-06-28 16:42更新

阴持入经
阴持入经

安世高 | 佛教经典 | 已完结

《阴持入经》,凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、贤者八种道行)。更进而阐论由道谛通达解脱之方法。

1.20 万字 | 2022-11-17 15:20更新

御制拣魔辨异录
御制拣魔辨异录

雍正 | 佛教经典 | 已完结

《御制拣魔辨异录》,凡八卷。又作《拣魔辨异录》。清世宗撰,雍正十一年(1733)刊行。收于卍续藏第一一四册。明代临济宗僧汉月法藏撰有‘五宗原’一书,其门人潭吉弘忍亦撰‘五宗救’一书以批驳当时曹洞宗之主张,遂引起当世禅林间之论诤,及至清代,犹有余波。世宗即撰本书,谓法藏、弘忍等人之宗乘主张为邪魔异说,并列举彼等之语录及著作,一一加以驳斥。又指出彼等之传人饮酒食肉、破毁戒律,危害佛教甚钜,必须翦除,故世宗曾以实际行动迫害法藏派之僧徒。

12.77 万字 | 2024-03-26 19:42更新

大乘理趣六波罗蜜多经
大乘理趣六波罗蜜多经

般若 | 佛教经典 | 已完结

大乘理趣六波罗蜜多经是大乘佛法的纲要,也是整个佛法的纲要,等于是经典中的佛教概论,所有大小乘主要教义都包含在内。经中讨论的主题是菩萨道的内涵--布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若--而以般若为统合一切的中心。

8.85 万字 | 2022-06-19 22:23更新

注肇论疏
注肇论疏

遵式 | 佛教经典 | 已完结

注肇论疏,六卷,宋遵式述并序。

21.25 万字 | 2024-03-20 10:35更新

华手经
华手经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

梵名Kus/ala -mu^la-sam!graha 。凡十卷。姚秦鸠摩罗什译。又称华首经、摄诸善根经、摄诸福德经、摄善根经、摄福德经。收于大正藏第十六册。本经记述佛陀在王舍城迦兰陀竹园,现神力,摄四众,十方菩萨皆来聚集,手持莲花供养佛陀,佛陀为断除彼等之疑惑而宣说大乘菩萨得道经过、毁谤大乘行者之苦报及护持佛法、造像功德等。经名华手,即缘于诸菩萨手持花供养佛陀之故。

20.67 万字 | 2024-03-20 20:56更新

佛说护国尊者所问大乘经
佛说护国尊者所问大乘经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《护国尊者所问大乘经》南朝宋·施护译。

2.14 万字 | 2022-08-27 11:07更新

沙弥律仪要略述义
沙弥律仪要略述义

书玉 | 佛教经典 | 已完结

简称《沙弥要略述义》、《律仪要略述义》。律学著述。清康熙四十七年(1708)书玉撰。二卷。系明袾宏辑《沙弥律仪要略》的注释书。分初释标题、二释文两部分。释文又分戒律、威仪二门。书中随文逐节加有科文,条理清晰。作者指出,本书应与其自撰《毗尼日用切要香乳记》合看,因某些略释之文均在该书有详释。见载于日本《续藏经》。

15.98 万字 | 2024-03-26 19:43更新

大乘本生心地观经
大乘本生心地观经

般若 | 佛教经典 | 已完结

《大乘本生心地观经》,八卷。唐·般若译。略称《本生心地观经》、《心地观经》。收在《大正藏》第三册。内容叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中,为文殊等诸大菩萨开示出家住阿兰若者,如何观心地、灭妄想,而成佛道之事。全书计分序品、报恩品、厌舍品、无垢性品、阿兰若品、离世间品、厌身品、波罗蜜多品、功德庄严品、观心品、发菩提心品、成佛品、嘱累品等十三品。本经的成立系以《般若》、《维摩》、《法华》、《华严》、《涅盘》等大乘佛教思想为基础,而建立三界唯心唯识说。在实践方面,本经主张弥勒信仰,按经中所述也可随意往生十分方净土,教人应持守瑜伽、梵网等大乘戒,并劝修《真实经》等所说的三密修行。保留部分以欲望克欲望的劝解理念。是佛教历史上的一部经典著作。

6.35 万字 | 2022-10-18 14:08更新

别译杂阿含经
别译杂阿含经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《别译杂阿含经》,佛教经典。后秦失译。十六卷。共收阿含经不同传本三百六十四部。形态与《杂阿含经》相同,绝大部分经亦可在《杂阿含经》中找到,但编排顺序不同。研究者或谓各部派《杂阿含经》似有含专门教理与不含专门教理之别,本经属于不含专门教理类。关于本经的传承,有属化地部、法藏部、饮光部等说法。

19.06 万字 | 2022-05-14 19:13更新

慈悲道场水忏法随闻录
慈悲道场水忏法随闻录

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《慈悲道场水忏法随闻录》,三卷,清智证录并序,大贞序、彦淨序、瑞斌序,又云水忏随闻录。

12.58 万字 | 2024-03-20 10:34更新

禅林僧宝传
禅林僧宝传

惠洪 | 佛教经典 | 已完结

《禅林僧宝传》,简称《僧宝传》。佛教禅宗史书。北宋惠洪著于宣和二年(1120)。30卷。收入《卍续藏》第137册。记事为主,亦收录机缘语句,体裁介乎僧传和灯录之间。此书据昙颖《五家传》增补,复增添嘉祐以后至政和年间云门、临济二宗的杰出禅师计81人。或说此书原名《百禅师传》,大慧宗杲读其初稿,抽去其中19人传记焚之(据《山庵杂录》卷上)。作者融会众说,自成一家之言,常为以后的佛家史书所引用。惠洪自视甚高,谓道宣虽精于律而短于文词,所作《续高僧传》如户婚按检;赞宁虽博于学而暗于见识,聚众碣之文作《宋高僧传》,其书非一体(见《石门文字禅》卷二十六)。然时人亦有讥剌其书者,以为“传多浮夸,赞多臆说”(惠彬《丛书公论》)。卷末附录有宋庆老所撰的《补禅林僧宝传》1卷,载法演、悟新、怀志三传。续补本书的还有南宋祖琇《僧宝正续传》7卷,清自融《南宋元明禅林僧宝传》15卷。

10.62 万字 | 2024-03-16 08:47更新

佛说未曾有正法经
佛说未曾有正法经

法天 | 佛教经典 | 已完结

《佛说未曾有正法经》,宋 法天译

3.34 万字 | 2023-03-19 16:50更新

摩诃般若钞经
摩诃般若钞经

昙摩蜱共竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

苻秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译,五卷。共十三品,亦同道行,而文来未尽。

5.20 万字 | 2022-06-15 09:09更新

净土晨钟
净土晨钟

周克复 | 佛教经典 | 已完结

《净土晨钟》,十卷,清周克复纂并序。

29.71 万字 | 2024-03-20 10:36更新

维摩诘所说经(鸠摩罗什)
维摩诘所说经(鸠摩罗什)

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《维摩诘所说经》一名《不可思议解脱经》,又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷,14品。叙述毗耶离(吠舍离)城居士维摩诘,十分富有,深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法,阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”,批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性,斥责歪曲佛道的绝对境界。

3.15 万字 | 2023-02-14 21:44更新

人天宝鉴
人天宝鉴

昙秀 | 佛教经典 | 已完结

《人天宝鉴》,全一卷。南宋昙秀撰。乃依内典及儒、老之外籍等,编集学道之须知、修行之龟鉴等佳言秀句数百条,于理宗绍定年间(1228~1233)上梓刻版。

3.96 万字 | 2023-06-24 15:42更新

方广大庄严经
方广大庄严经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《方广大庄严经》,作者:佚名, 收于大藏经本缘部。其内容概括即为:“有经名为方广神通游戏大庄严法门。显示菩萨众德之本。处于兜率微妙天宫。思惟降生示现胜种。具诸功德行童子事。艺业伎术工巧书算捔力骋武。而于世间皆悉最胜。示受五欲具菩萨道降伏魔军。出生如来力无畏等一切佛法。此经如是过去无量诸佛世尊皆已宣说。

11.88 万字 | 2022-10-24 16:44更新