增一阿含经
增一阿含经

伽提婆 | 佛教经典 | 已完结

佛教基础经典。北传四部阿含之一。前秦僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本,竺佛念传译,昙嵩笔受,后经道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,尽录偈颂。但译文未能尽善,故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应,后者收经比前者为多。此经原为四分八诵,但现行本除“牧(放)羊品”下标有“第四分别诵”外,其余各分均不标诵。全经共有52品,472部经。其中《序品》一经,以颂文概叙本经意旨,以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。

48.16 万字 | 2022-05-19 17:33更新

治禅病秘要法
治禅病秘要法

沮渠京声 | 佛教经典 | 已完结

《治禅病秘要法》,二卷。北凉安阳侯沮渠京声译。本经又名《治禅病秘要经》、《禅要秘密治病经》、《治禅病秘要法经》、《治禅病秘要》。收录于《大正藏》第十五册。目前永乐北藏、乾隆大藏经的扫描版均见于网络,可见全部经文。

1.57 万字 | 2022-11-30 20:00更新

大乘同性经
大乘同性经

阇那耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《大乘同性经》,佛教经典。北周阇那耶舍译。二卷。“同性”,梵文abhisamaya的意译,亦译作“证契”,即契入大乘教理之意。本经论述了众生之实相、众生界之无尽及菩提、世谛法等教理,并列举了菩萨十地。异译本有唐地婆诃罗译《证契大乘经》二卷。两种译本均为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

3.54 万字 | 2024-03-15 08:17更新

大方等无想经
大方等无想经

昙无谶 | 佛教经典 | 已完结

《大方等无想经》,(经名)别名,大方等大云经,六卷,北凉昙无谶译。有大云密藏菩萨使诸问云兴,赞许而说种种不可思议解脱之法门,有三十七品。最后,南方诸天子来问经名。佛答三名,一大云,二大般涅槃。三无想,并授记末法中之事。其第三十六品说祈雨之神咒。

4.74 万字 | 2023-03-19 17:06更新

菩萨处胎经
菩萨处胎经

竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

《菩萨处胎经》又被称为《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》,《处胎经》,《胎经》。讲述了佛为在母胎中听经讲经之事。姚秦 竺佛念译。

6.61 万字 | 2023-03-19 17:11更新

金刚经科仪
金刚经科仪

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《金刚经科仪》,一卷,附心经科仪,清谈建基录,首题金刚经科仪宝卷,又题销释金刚科仪,尾题销释金刚经科仪。

2.24 万字 | 2023-05-16 09:49更新

文殊师利佛土严净经
文殊师利佛土严净经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《文殊师利佛土严净经》,西晋竺法护翻译的佛教经典,与《大宝积经》第十五文殊师利授记会异译,讲述文殊菩萨的功德及其成佛后之净土庄严。经中云:“菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来,发十八种大愿,严净佛国,当来成佛,称为普现如来,其佛土在南方,号离尘垢心世界、无垢世界、清净无垢宝置世界。”

1.80 万字 | 2022-08-27 09:11更新

百喻经
百喻经

僧伽斯那 | 佛教经典 | 已完结

《百喻经》 ,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。

2.20 万字 | 2022-09-24 21:58更新

大乘悲分陀利经
大乘悲分陀利经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《大乘悲分陀利经》,亦称《大乘大悲分陀利经》、《大悲分陀利经》、《悲分陀利经》等。佛教经典。三秦失译。八卷。主要叙述释迦牟尼前生离诤王本生,发五十一大愿,誓成无上菩提的故事。异译本有:西晋竺法护译《闲居经》一卷(或十卷),已佚;北凉龚道译《悲华经》十卷,已佚;北凉昙无谶译《悲华经》十卷。本经为历代大藏经所收。

8.97 万字 | 2022-10-24 16:36更新

无明罗刹集
无明罗刹集

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《无明罗刹集》,佛教典籍,经名,一卷,失译,引郁禅耶城折吒王降伏疫鬼为喻,以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。

1.22 万字 | 2022-11-17 15:26更新

坐禅三昧经
坐禅三昧经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《坐禅三昧经》,姚秦·弘始四年(402)鸠摩罗什于长安译出,弘始九年(407)重校。又称《坐禅三昧法门经》、《阿兰若习禅法》、《菩萨禅法经》、《禅法要》、《禅经》。收在《大正藏》第十五册。

2.69 万字 | 2023-01-11 11:10更新

禅林类聚
禅林类聚

善俊及门人 | 佛教经典 | 已完结

《禅林类聚》刊行于元大德八年(1307年)。编纂者为扬州路天宁万寿禅寺善俊及门人智境、道泰。该著记录、汇集了中国禅宗发展鼎盛的唐至南宋末禅林名衲的行迹语录、得道见悟之解,以入历代禅僧所加短禅林类聚评、批判、赞誉诗文等。问世以后,被禅林奉为教行龟鉴之一。《禅林类聚》不仅在中国有巨大的影响,还流传至日本,成为中日友好往来之铭证。

18.24 万字 | 2023-02-15 20:29更新

御选语录
御选语录

爱新觉罗·胤禛 | 佛教经典 | 已完结

《御选语录》,凡十九卷。清世宗撰。又称雍正御选语录。收于卍续藏第一一九册。其内容系集录我国古今禅僧、居士及清世宗自身之禅语等,计有正集十二卷、外集一卷、前集二卷、后集三卷、当今法会一卷。其中,正集收录僧肇、永嘉玄觉、寒山、拾得、沩山灵祐、仰山慧寂、赵州从谂、云门文偃、永明延寿、紫阳真人张平叔、雪窦重显、圜悟克勤、玉琳通琇、筇溪行森、和硕雍亲王圆明居士(世宗)等十五人之短篇语要。外集收录云栖袾宏之净土问答等,前集、后集均为历代禅师语录。在御制总序末,有雍正癸丑十一年(1733)四月朔日之字样,在各师之初,冠有自同年四月望日至八月望日之御制序。据御制后序载及有关编撰本书之缘由,乃因不满于古今语录而重新选集本书。本书于乾隆元年(1736)正月入藏,收录在乾隆三年十二月完成之清龙藏,另有光绪四年(1878)金陵刻经处之刊本。

35.89 万字 | 2023-08-25 10:28更新

净土十要
净土十要

成时 | 佛教经典 | 已完结

《净土十要》,凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷(明代智旭)至第十卷西方合论一卷(明代袁宏道)。其中收有宋代遵式之往生净土忏愿仪、往生净土决疑行愿二门、明代成时之观无量寿佛经初心三昧门及受持佛说阿弥陀经行愿仪、隋代智顗之净土十疑论、唐代飞锡之念佛三昧宝王论、元代善遇之净土或问、明代妙协之宝王三昧念佛直指、元代梵琦之西斋净土诗、明代传灯之净土生无生论及净土法语。就其编集之顺序,以最初三要为经文之解释,同时叙述所依之行愿仪则;其次净土十疑论以下七要则依隋唐宋元明之时代顺序而编次。

18.53 万字 | 2023-09-11 13:14更新

西归直指
西归直指

周梦颜 | 佛教经典 | 已完结

《西归直指》,清周梦颜汇集,从‘净土纲要’开始,其内容包括了净土三经,即《阿弥陀经》(小本阿弥陀经)、《无量寿经》(大本阿弥陀经)、《观无量寿佛经》的基本内容,有阿弥陀佛得名和成佛的来历,阿弥陀佛所发的四十八愿,西方极乐世界的具体情形,修行净土宗几种常见的宗教仪式。读者通过《西归直指》,将对佛教当今修行最多的净土宗有比较全面的了解。

4.21 万字 | 2023-11-11 10:37更新

南宋元明禅林僧宝传
南宋元明禅林僧宝传

自融 | 佛教经典 | 已完结

《南宋元明禅林僧宝传》,十五卷。清代自融撰,性磊补辑。此书意在续宋惠洪《禅林僧宝传》,收自宋建炎元年(1127)至清顺治四年(1647)521年间的著名禅僧传记,共94篇(其中二人合传、三人合传各一篇)、97人。传记的排列不依宗派法系,而是依年代先后排列,始于佛灯珣禅师,终于忠州吹万真禅师,为南宋至明末的禅宗史传。卷首有林友王、崔秉镜的序,以及自融的自序。卷末有清康熙三年(1664)性磊的后叙,以及康熙二十四年(1685)的重刻记。收入《续藏经》。

32.21 万字 | 2024-03-20 10:35更新

摩诃止观义例随释
摩诃止观义例随释

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《摩诃止观义例随释》,六卷,宋处元述,日本秀云序。

17.72 万字 | 2024-03-26 19:42更新

华严原人论合解
华严原人论合解

宗密 | 佛教经典 | 已完结

华严原人论合解   唐圭峯兰若沙门 宗密 论     元长安开元寺沙门 圆觉 解     明 寨云居士 杨嘉祚 删合     清 东甫居士 钱伊庵 真益居士 陈熈愿 同校     清 六不居士 顾莲善 重刊

4.62 万字 | 2024-06-05 19:56更新

神异典释教部纪事
神异典释教部纪事

陈梦雷 | 佛教经典 | 已完结

《神异典释教部纪事》,本书为古今图书集成所属释教分册,主要辑录历代图书中有关佛教的事迹。

3.81 万字 | 2024-06-05 20:07更新

别译杂阿含经
别译杂阿含经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《别译杂阿含经》,佛教经典。后秦失译。十六卷。共收阿含经不同传本三百六十四部。形态与《杂阿含经》相同,绝大部分经亦可在《杂阿含经》中找到,但编排顺序不同。研究者或谓各部派《杂阿含经》似有含专门教理与不含专门教理之别,本经属于不含专门教理类。关于本经的传承,有属化地部、法藏部、饮光部等说法。

19.06 万字 | 2022-05-14 19:13更新