诸法无行经
诸法无行经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《诸法无行(hèng)经》, 梵名 Sarva-dharmāpravrtti-nirdes/a。凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。阐说诸法之实相,原无善恶等分别。同本之异译,有隋代阇那崛多译之诸法本无经三卷、宋代绍德等译之大乘随转宣说诸法经三卷,皆收于大正藏第十五册。

1.73 万字 | 2023-01-11 11:21更新

佛说诸法本无经
佛说诸法本无经

阇那崛多 | 佛教经典 | 已完结

《佛说诸法本无经》,隋朝天竺三藏法师阇那崛多译。

2.03 万字 | 2023-01-11 11:18更新

文殊师利问经
文殊师利问经

僧伽婆罗 | 佛教经典 | 已完结

《文殊师利问经》,(梁)僧伽婆罗译,凡二卷。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问,而答以种种问题者。全经计分十七品,卷上十四品,卷下三品。内容包括菩萨戒、佛身、无我、涅盘、般若、有余气、来去相、中道、三归、十戒、无垢、无所著无漏、发菩提心、字母及部派分裂等问题。唐代不空译‘文殊问经字母品第十四’一卷(收于大正藏第十四册),即本经第十四品之别译。[历代三宝纪卷十一、大唐内典录卷四、古今译经图纪卷四、开元释教录卷六、贞元新定释教目录卷九]

2.70 万字 | 2023-01-11 11:15更新

诸佛要集经
诸佛要集经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《诸佛要集经》,凡二卷。略称要集经。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于王舍城旁帝树石室中入定三月,以神通力至普光世界天王佛处,宣说诸佛要集之法,及文殊菩萨倾其神力,未能动摇离意女(天王如来右侧之女子)入定一事。又佛所说之要集法有六:(一)诸法空,(二)诸法常住,(三)初发菩萨心,(四)六度无极,(五)菩萨十地所入处,(六)佛不可得。

2.25 万字 | 2023-01-11 11:12更新

坐禅三昧经
坐禅三昧经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《坐禅三昧经》,姚秦·弘始四年(402)鸠摩罗什于长安译出,弘始九年(407)重校。又称《坐禅三昧法门经》、《阿兰若习禅法》、《菩萨禅法经》、《禅法要》、《禅经》。收在《大正藏》第十五册。

2.69 万字 | 2023-01-11 11:10更新

证契大乘经
证契大乘经

地婆诃罗 | 佛教经典 | 已完结

《证契大乘经》,唐中印度沙门地婆诃罗译,与《佛说大乘同性经》同

1.71 万字 | 2022-11-30 20:11更新

无极宝三昧经
无极宝三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《无极宝三昧经》,共二卷,西晋竺法护译。

1.70 万字 | 2022-11-30 20:08更新

佛说大安般守意经
佛说大安般守意经

安世高 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大安般守意经》,东汉安世高译。本经内容主要讲“四禅”“六事”。“四禅”是指安般守意过程中的四个阶阶段;“六事”是指“数息”、“相随”、“止”、“观”、“还”、“净”,是安般守意过程中的不同六种要求:“六事”与“四禅”紧密配合。为佛教小乘专讲禅数的经典。“安般”意译为出入息,即呼吸。“安般守意”即是用数息的方法,令浮躁不安和思虑过多的心情平定下来,以期能达到佛的境界。

1.69 万字 | 2022-11-30 20:05更新

占察善恶业报经
占察善恶业报经

菩提灯 | 佛教经典 | 已完结

《占察善恶业报经》,是末法时代佛教重要经典,属于地藏三经之一。隋朝天竺国三藏法师菩提灯译,全文约13000字。佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。

1.58 万字 | 2022-11-30 20:02更新

治禅病秘要法
治禅病秘要法

沮渠京声 | 佛教经典 | 已完结

《治禅病秘要法》,二卷。北凉安阳侯沮渠京声译。本经又名《治禅病秘要经》、《禅要秘密治病经》、《治禅病秘要法经》、《治禅病秘要》。收录于《大正藏》第十五册。目前永乐北藏、乾隆大藏经的扫描版均见于网络,可见全部经文。

1.57 万字 | 2022-11-30 20:00更新

佛说无上依经
佛说无上依经

真谛 | 佛教经典 | 已完结

《佛说无上依经》,凡二卷。南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第十六册。本经内容包含:校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德,并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等功德,为继涅槃经、胜鬘经等经之后,主张如来藏思想之经典

1.55 万字 | 2022-11-30 19:55更新

佛说德护长者经
佛说德护长者经

那连提黎耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《佛说德护长者经》,隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山,外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑,复以毒药置饮食中,请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德,母亦为子叹佛功德。一千彩女,闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食,月光广说佛不受害。佛将受请,放光普召十方无数菩萨,同来应供。月光童子,月上童女,及德生女,智坚童子,又来向父说偈赞佛。佛至其家,长者见大神力,惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药,授月光及长者等大菩提记。(

1.52 万字 | 2022-11-27 21:09更新

 顺权方便经
顺权方便经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《顺权方便经》,凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决经。收于大正藏第十四册。经名‘顺权方便’,意为随顺众生之意乐,而发导道意。本经重点在于释尊之弟子须菩提与一大乘女菩萨间之对答,内容系阐明大乘之微妙法。全经承受维摩经之思想甚为浓厚。本经之异译有昙摩耶舍译之乐璎珞庄严方便品经一卷。

1.43 万字 | 2022-11-27 21:06更新

佛说身毛喜竖经
佛说身毛喜竖经

惟净 | 佛教经典 | 已完结

《佛说身毛喜竖经》是北宋惟净、法护翻译的佛经,于天圣元年(1023)译出。本经记述佛在毗舍离国最胜城最胜林时,对长者之子善星谤佛言论所作的批斥。

1.44 万字 | 2022-11-27 21:03更新

大方广圆觉修多罗了义经
大方广圆觉修多罗了义经

佛陀多罗 | 佛教经典 | 已完结

《大方广圆觉修多罗了义经》,《大方广圆觉修多罗了义经》,即《圆觉经》全称,历来因其义理渊深澄澈,文辞优美酣畅,对后世中国佛教文化影响极大。

1.40 万字 | 2022-11-27 21:00更新

乐璎珞庄严方便品经
乐璎珞庄严方便品经

昙摩耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《乐璎珞庄严方便品经》,姚秦罽宾国沙门昙摩耶舍译,佛在耆阇崛山。须菩提梦佛为说当闻未曾有法。次日白佛已,乞食,遇一女人,酬唱佛法。此女称扬佛以二十事而行乞。又明菩萨以乐欲调伏众生,又为须菩提现男子身,又现诸余佛土食时差别,又说应供之义,令常随天发大道心。次施须菩提食,须菩提转施不污一切法菩萨。其日须菩提不食,晡时至佛所,佛为说此女人名,及为女人授记。

1.39 万字 | 2022-11-27 20:56更新

佛说大乘不思议神通境界经
佛说大乘不思议神通境界经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大乘不思议神通境界经》,宋北印土沙门施护译,佛住法界光明菩萨宫。与五十万苾刍众,万二千菩萨,及诸天子俱。佛入普遍光明三摩地,放大光明,普照十方,各有殑伽沙数菩萨云集。妙吉祥菩萨在东方宝幢佛剎,劝慈氏菩萨同来听法,慈氏不来,辩积幢亦不来。妙吉祥乃入无垢普光三摩地,现大神变而来佛所。普华幢天子问修何法,得如妙吉祥神通事业?佛以四种四法答之。又问妙吉祥发心久近?佛举过去本事答之。次有遍照藏菩萨现瑞入会,与大迦叶互相问答。次普华幢再问妙吉祥最初发心之事?佛具答其最初发心转女成男因缘。普华幢又问菩萨行法?佛令问妙吉祥。广为解说四念处,八正道,五根,五力,七觉支法门。

1.38 万字 | 2022-11-27 20:54更新

佛说月上女经
佛说月上女经

阇那崛多 | 佛教经典 | 已完结

《佛说月上女经》,《月上女经》是阇那崛多译于隋代开皇十一年(591)的书籍,共二卷,收于大正藏第十四册。本经叙说印度古代毗耶离城长者毗摩罗诘之女‘月上’受记之经过。月上出生未久,忽而如八岁童女,姿容端丽,各方求婚者众。月上女遂宣告七日后将选夫婿。届期月上女凌空向大众说偈,大众闻偈而止贪欲。后遇舍利弗,与之问答深义;复诣佛所,与文殊师利等菩萨谈论,屡现神变奇瑞,并转女身成男子,随即出家皈佛。

1.37 万字 | 2022-11-27 20:52更新

药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光如来本愿功德经

义净 | 佛教经典 | 已完结

《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称《药师经》。共有三个译本,分别为:一、《药师琉璃光如来本愿功德经》,一卷,唐三藏法师玄奘译;二、《佛说药师如来本愿经》,一卷,隋天竺三藏达摩笈多译;三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》,二卷,唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。

1.37 万字 | 2022-11-27 20:49更新

佛说大乘随转宣说诸法经
佛说大乘随转宣说诸法经

绍德 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大乘随转宣说诸法经》,三卷,赵宋绍德等译。诸法无行经之异译。

1.37 万字 | 2022-11-27 20:47更新